Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 3:24
ESPIAZIONE
'Essere giustificati gratuitamente per la sua grazia mediante la redenzione che è in Cristo Gesù.'
Questo versetto e quelli che lo seguono sono un'affermazione completa della via della salvezza.
I. La fonte della salvezza . ‑ La nostra salvezza non è da attribuire alle opere di giustizia che abbiamo compiuto, ma alla grazia di Dio gratuita e immeritata. C'è grazia—
( a ) Nel provvedimento preso per la nostra salvezza ( 2 Timoteo 1:9 ).
( b ) Grazia nella sua applicazione ( Efesini 2:8 ; Romani 4:4 ), prima, nella nostra conversione ( 1 Timoteo 1:14 ), poi in tutta la vita di fede ( Ebrei 4:16 ), e, infine, nella redenzione compiuta del gran giorno. La nota fondamentale del Vangelo è la grazia.
II. Il fondamento della nostra salvezza .—'Il sangue di Cristo.' La morte di Cristo è qui rappresentata sotto tre aspetti.
( a ) ' La redenzione che è in Cristo Gesù .' Questo termine denota che Cristo è la causa o l'autore dell'effettiva liberazione. È un termine sacrificale quando usato in connessione con le sofferenze di Cristo. Il termine non significa che abbiamo la nostra redenzione da Cristo, né in comunione con Lui, come alcuni dicono, ma che il riscatto o il mezzo di redenzione è oggettivamente formato nella Persona di Cristo.
Il riscatto assicura la liberazione da qualcosa e ci redime per appartenere a un altro ( Apocalisse 5:9 ; 1 Corinzi 6:20 ). La liberazione è dalla maledizione ( Galati 3:13 ), dalla morte e dal diavolo ( Ebrei 2:14 ), ed è nella signoria di Cristo ( Romani 14:8 ).
( b ) ' Una propiziazione nel Suo sangue .' È o come sacrificio propiziatorio, o come propiziatorio o propiziatorio. Implica, in entrambi i casi, un'ira contro il peccato deviata attraverso l'inflizione di quell'ira al Mediatore che assume i nostri obblighi. L'intero argomento della Lettera agli Ebrei è ripreso in questo termine pregnante. C'è davvero una grande somiglianza tra il presente passaggio e l'ebraico Romani 9:15 , che parla della morte di Cristo che espiava le trasgressioni sotto l'antica alleanza. Il punto centrale della vecchia economia - il propiziatorio - prefigurava il vero propiziatorio. Quindi leggiamo di 'Cristo nostra Pasqua ha sacrificato per noi'.
( c ) ' Per dichiarare la Sua giustizia .' Questo è un nome descrittivo per l'Espiazione. La giustizia di Dio, o l'opera espiatoria mediante la quale gli uomini sono salvati, è stata manifestata, secondo l'Apostolo, nella pienezza dei tempi, perché i peccati di milioni di persone nelle epoche precedenti erano stati trascorsi e rimessi.
Queste tre parole rappresentano l'Espiazione sotto tre diversi aspetti: dal punto di vista della cattività dell'uomo, dal punto di vista dell'ira divina contro il peccato, dal punto di vista delle pretese della legge divina.
Illustrazione
'Il vescovo Butler nella sua Analogia ha alcune parole molto importanti su questo argomento: “Cristo offrì se stesso un sacrificio propiziatorio e fece l'espiazione per i peccati del mondo. Come e in che modo particolare quel sacrificio ebbe tanta efficacia non mancano persone che si sono sforzate di spiegare; ma non trovo che la Scrittura l'abbia spiegato. E se la Scrittura ha, come sicuramente ha, lasciato misteriosa questa materia della soddisfazione di Cristo, lasciato qualcosa di non rivelato in essa, tutte le congetture al riguardo devono essere almeno incerte.
Alcuni si sono sforzati di spiegare l'efficacia di ciò che Cristo ha fatto e sofferto per noi al di là di ciò che la Scrittura ha autorizzato; altri, probabilmente perché non potevano spiegarlo, sono stati per toglierlo, e confinare il suo ufficio di Redentore del mondo alla sua istruzione, esempio e governo della Chiesa. Considerando che la dottrina del vangelo sembra essere, non solo che Egli rivelò ai peccatori che erano in una capacità di salvezza, e come avrebbero potuto ottenerla, ma, inoltre, che li mise in questa capacità di salvezza da ciò che fece e soffriva per loro. Ed è nostra saggezza accettare con gratitudine il beneficio, adempiendo alle condizioni alle quali è offerto, da parte nostra, senza mettere in discussione come è stato procurato da parte Sua”. '
(SECONDO SCHEMA)
REDENZIONE
Il grido di grazia, di misericordia e di pace che il cuore emette dal profondo quando per la prima volta prende coscienza della colpa e del pericolo del peccato, Dio incontra anticipatamente nella Sua offerta di grazia, misericordia e pace nelle epistole apostoliche. "La coscienza ci rende tutti codardi"; e la coscienza deve essere calmata prima di poter avere rapporti pacifici con Dio. Ma come si deve ottenere questo? Il segreto sta nelle parole adottate dalla certezza di Dio nel testo. 'Tu ci hai redenti.'
I. Cosa significa redenzione? — L'immagine della Parola è presa dai tempi e dai costumi della schiavitù. La persona che deve essere redenta è a quel tempo uno schiavo. Il redentore gli paga un prezzo, lo acquista come suo, per non ritenerlo suo schiavo, ma per renderlo libero. L'uomo redento è il servo così liberato, e d'ora in poi è libero dalla schiavitù del suo antico padrone come se non fosse mai stato suo schiavo; mentre è attratto dal vincolo più stretto dell'amore a servire il suo redentore come se fosse sempre stato suo figlio.
Questa immagine comune del tempo è adottata per illustrare l'effetto dell'opera di Cristo sulla condizione del cristiano. Si parla del dono di sé di Cristo, della sua vita e della sua morte, come il prezzo pagato per liberarci, che prima eravamo schiavi di Satana e del peccato. "Sei comprato con un prezzo." A chi viene pagato il prezzo e come sia efficace per il perdono dei peccati non viene spiegato da nessuna parte nel Nuovo Testamento, sebbene i fatti che sia pagato e che sia efficace vengono ripetutamente affermati.
L'unico grande fatto che dovrebbe essere portato chiaramente a noi dall'immagine e per prendere possesso dei nostri pensieri è questo, che attraverso il nostro Signore Gesù Cristo, attraverso ciò che ha fatto per noi e ciò che è per noi, siamo resi liberi allo stesso modo dalla condanna e dal potere del peccato, se scegliamo di accettare quella libertà. Permettetemi di indicare alcuni dei passaggi in cui questo è chiaramente affermato: 'Di Lui siete in Cristo Gesù, Colui che da Dio è fatto per noi sapienza, e giustizia, e santificazione e redenzione.
' 'In cui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei nostri peccati, secondo la ricchezza della sua grazia.' 'In cui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, anche il perdono dei peccati.'
II. Questa redenzione è in Cristo Gesù; non in un suo atto, ma in se stesso. È descritto come sia il Riscatto che il Riscatto; così è "Gesù Cristo che ha dato se stesso per noi, affinché ci riscattasse da ogni iniquità e purificasse per sé un popolo particolare, zelante delle opere buone". Ed è anche Lui 'Colui che si è dato in riscatto per tutti'. Non è abbastanza questo per parlare efficacemente di "grazia, misericordia e pace" alla coscienza turbata? Gesù Cristo stesso, una Persona dei sempre benedetti Tre nella Divinità, ha stabilito per te i termini della pace con Dio.
Questi termini devi umilmente accettare; e ciò che è richiesto da te per la loro accettazione è semplicemente "Confida in Lui", prendendoLo in parola e confidando assolutamente in Lui per il perdono e la salvezza. 'Giustificati per fede, abbiamo pace con Dio.'
III. La pace della tua anima dipende dal fatto che tu permetti a questa meravigliosa verità della nostra redenzione in Cristo Gesù di sprofondare profondamente nel tuo cuore e nella tua mente, e di prenderne possesso. Sembra troppo bello, troppo meraviglioso, all'inizio per essere vero. Siamo tentati di essere 'sbalorditi'. Ma Dio è Amore. C'è qualche bontà troppo meravigliosa per l'Amore? Anche l'amore di un uomo a volte farà grandi cose per uno che ama; 'forse per un brav'uomo qualcuno oserebbe anche morire.
' Eppure l'uomo è 'malvagio', mentre Dio è assolutamente buono. Ma non solo la pace delle nostre anime dipende dalla nostra accettazione di questa verità, ma anche il potere di esse. Non solo la nostra redenzione in Cristo Gesù è un'esibizione dell'amore di Dio, ma è anche un'esibizione altrettanto meravigliosa della Sua saggezza. Lo sapeva e lo adottò come l'unico modo per portare con successo l'uomo all'azione. Altri hanno provato la paura; Dio si serve dell'amore e "l'amore di Cristo ci costringe".
Rev. Canon Morse.
Illustrazione
«Si racconta che una volta a un'asta di schiavi un inglese acquistò a caro prezzo una povera schiava. Non appena fu di sua proprietà, le disse: «D'ora in poi sei libera. Ti ho acquistato solo per darti la libertà". Ma il suo cuore era così pieno di gratitudine per una bontà così inaspettata che rispose: "No, ma ti devo tutto e sarò libera di servirti solo finché vivrò". La redenzione l'aveva resa sua serva per sempre».