Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 3:29
IL DIO DEI GENTILI
'È solo il Dio degli ebrei? non è anche dei Gentili? Sì, anche dei pagani».
Queste parole ci danno il fondamento della carriera missionaria dell'Apostolo. Dio non è solo il Dio degli ebrei, cioè appartiene equamente a tutti gli uomini. Su questo principio devono in definitiva poggiare le pretese dell'impresa missionaria. Questa grande verità che Dio appartiene a tutti gli uomini coinvolge altre due:
I. L'infinita dignità e valore di ogni essere umano . ‑ La dignità dell'uomo non va giudicata dalla sua condizione presente, ma da ciò di cui è capace. Ora, dire che Dio appartiene ugualmente a tutti gli uomini, implica che vi sia in ogni uomo una capacità di conoscere e amare Dio, ed è questa capacità che conferisce alla nostra natura la dignità e la gloria più alte e durature. È stato il Vangelo che per primo ha insegnato il valore del singolo uomo, ponendo così tutti gli uomini su un'uguaglianza, e lo ha fatto rivelando che in ogni anima umana c'è una capacità per tutto ciò che è grande e nobile, che si manifesta anche nella peggiore e più degradato. Ora è solo questo fatto che ci porterà ad interessarci dei nostri simili.
II. L'unità della razza . ‑ Perché se Dio è di tutti, tutti sono uno, figli dello stesso Padre. Fu così che il Vangelo fondeva le antipatie e le gelosie dell'umanità. L'intero sistema del vecchio mondo era basato sulla disuguaglianza e sulla separazione; poiché è il triste risultato del peccato, non solo separare l'uomo da Dio, ma anche separarlo dal suo prossimo. Quindi ogni circostanza è stata colta come pretesto per erigere qualche nuova barriera: razza, credo, cultura, posizione sociale e persino sesso, sono state tutte tracciate le linee di divisione e di esclusione.
Il Vangelo non solo ha scavalcato queste barriere, ma le ha abbattute. Sono completamente scomparsi prima di esso. Tutte le classi si sono incontrate e si sono unite intorno alla mensa del Signore. Il fuoco del suo amore ridusse in cenere le loro faide e le loro antipatie. Questo fatto, per quanto noto, porta con sé responsabilità e doveri che ancora non siamo disposti ad ammettere.
Illustrazione
'Sydney Smith scherniva i primi sostenitori delle missioni definendoli "apostati del telaio e dell'incudine". Mise Carey e simili alla gogna, e poi scagliò contro di loro la beffa di uno spietato ridicolo. Oggi la Chiesa, e anche il mondo, si inchina in omaggio al nome e alla memoria di questi umili lavoratori che lasciarono il banco del calzolaio, il telaio del tessitore, la fucina del fabbro, la vocazione del pastore, come i primitivi apostoli chiamati dal lago -side e il banco dell'esattore, per intraprendere un'evangelizzazione del mondo.
Gli apostati dell'incudine e del telaio sono diventati gli apostoli di una nuova e grandiosa era di missioni mondiali, e Sydney Smith è ora alla gogna. Le retribuzioni della storia sono talvolta molto rapide e la Nemesi della Provvidenza ha una piaga di punture di scorpione».