Romani 5:10

SALVEZZA NELLA VITA

"Se infatti, quando eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte del Figlio suo, molto di più, essendo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita".

Romani 5:10

La Croce non è una cosa definitiva; la Croce è un mezzo per un fine. La vita che scaturisce dalla morte è il culmine. Vorrei attirare la vostra attenzione sulla salvezza, non sulla "riconciliazione", la salvezza mediante la vita di Cristo.

I. Una Presenza Vivente . ‑ Il primo pensiero che traiamo dalla Vita di Cristo è questo: che Egli è ora una Presenza Vivente. Perché che Cristo viva e non stia con il suo popolo, è una cosa contraria alla natura stessa e all'intero carattere di Cristo e violerebbe tutte le sue promesse. Ma il senso di un Cristo presente e vivente è per tutti coloro che l'hanno realizzato, un inestimabile conforto e sostegno al di là di ogni altra cosa nell'universo.

II. Una mediazione viva . — Ma la Vita di Cristo è molto più di una Presenza qui vicino a noi. È una Presenza per noi "dentro il velo", e quella Presenza di Cristo è una Presenza Rappresentativa. Quando è morto, è morto come sostituto—al nostro posto—per noi—invece di noi—perché non potessimo morire. Ma quando è asceso al cielo, non è asceso un sostituto, ma un rappresentante, affinché potessimo seguirlo, ciascuno nel suo proprio ordine, ed essere anche lì. Tiene il terreno per noi finché non arriviamo. La sua vita glorificata assicura la nostra vita glorificata. In modo che, come siamo morti nel suo morire, così viviamo nel suo vivere.

III. Una fonte vivente di vita . — Ma è più di questo. Cristo, in cielo, è una Fonte di Vita che scorre sempre, perché la vita di Gesù è una vita comunicante. Il primo Adam non lo era. «Il primo Adamo fu fatto anima vivente; l'ultimo Adamo fu reso vivificante,' cioè vivificante, 'fu fatto Spirito vivificante'. Come Egli è al tuo fianco, così è al fianco di Dio; e sempre riceve dal Padre per trasmettervi. Tutta la sua vita è una vita tra Dio e noi; che, per mezzo di Lui, le cose di Dio possano passare a noi; poiché senza di Lui non potrebbero passare in alcun modo. Chiamiamo quella vita vita mediatoria.

IV. Un'unione viva di tutta la vita di tutta la famiglia di Dio . ‑ Se Lui è la vita di tutti i viventi, allora tutti i viventi si incontrano in Lui. Noi qui, quelli lontani, quelli in Paradiso, tutti ci incontriamo in Lui. È una vita in entrambi i mondi. E tutte le sorgenti di quell'unica vita comune sgorgano dall'unica Roccia: la Vita di Cristo. Che unione c'è qui! quale base per la comunione più affezionata e ininterrotta di sempre! Quelli che amo sono morti? Anzi, vivono la vita perfetta di Cristo.

Sono separati da me? No, la mia vita è la loro vita; la loro vita è la mia vita. Entrambe le vite sono di Cristo. Siamo fianco a fianco, siamo uno. Il battito del cuore di Gesù è la vita di tutta la Chiesa in terra e in cielo.

E se questo è un pensiero utile, per rafforzarti e animarti a sentimenti più santi, esercizi più elevati e servizi migliori, se ottieni una presa più forte dalla certezza della tua perfetta sicurezza, quando realizzi la tua effettiva unità di vita con la vita di tutto ciò che è puro e santo in ogni mondo: lo devi tutto al ricongiungimento, al consolidamento, alla vita identificativa di Cristo, e puoi entrare di nuovo nel potere della verità, "Perché se, quando eravamo nemici , siamo stati riconciliati con Dio mediante la morte di suo Figlio, molto di più, essendo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita,'

Illustrazione

'Debolmente, debolmente, imperfettamente, possiamo vedere... come Cristo, egli stesso perfezionato attraverso la sofferenza, ci ha fatto conoscere, una volta per tutte, il significato e il valore della sofferenza; come l'ha interpretata come una disciplina divina, la provvidenza dell'amore di un Padre; come ci ha lasciato realizzare “ in Lui ”, a poco a poco, la virtù della sua opera; da riempire da parte nostra , nella lingua di S.

Paolo, ciò che manca alle afflizioni di Cristo nelle nostre sofferenze, non come se la sua opera fosse incompleta o le nostre fatiche meritorie, ma come membra vive del suo corpo, per mezzo delle quali si compiace di manifestare ciò che ha operato per uomini.'

(SECONDO SCHEMA)

LA VITA DI CRISTO IN CIELO

Per quanto importante possiamo considerare la morte di nostro Signore Gesù Cristo, non dobbiamo considerare la Sua vita - intendiamo la Sua vita in cielo - di un momento secondario.

I. Senza questa vita la sua morte non ci servirebbe . ‑ Ma l'Apostolo afferma che la morte di Cristo ha operato la nostra riconciliazione con Dio. Questo potente cambiamento è stato operato dalla morte di Cristo! E dovremo dubitare della potenza della Sua vita? Così l'amore di Dio, come si è manifestato nella morte del Signore Gesù Cristo, e il cambiamento glorioso da essa operato nella relazione del peccatore con Dio, ci porta a credere che la buona opera che ha iniziato per noi sarà pienamente consumata .

II. La natura dell'opera di Cristo in cielo è un pegno per la sicurezza finale del credente. 'Egli vive per intercedere per noi.' La sua intercessione è il completamento del suo sacrificio. Perpetua l'efficacia della Sua espiazione. «Ha con la sua morte lo stesso rapporto che la provvidenza ha con la creazione. Dio ha creato e ora sostiene: Cristo è morto e ora intercede.' Considerata così, l'intercessione di nostro Signore giustifica le nostre più grandi aspettative ed è un pegno del nostro successo finale.

III. Non dobbiamo considerare che questo ufficio di nostro Signore è necessario per risvegliare l'amore del Padre , o per ricordargli ciò che altrimenti potrebbe dimenticare. L'ufficio stesso ha avuto origine nell'amore del Padre, e siamo certi che i nomi del Suo popolo sono incisi sui palmi delle Sue mani e che Egli non potrà mai dimenticarli. Ben potrebbe dire l'Apostolo: 'Molto più dunque, essendo riconciliati, saremo salvati dalla sua vita.'