Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 5:6
PER CHI È MORTO CRISTO
'Poiché quando eravamo ancora senza forza, a tempo debito Cristo morì per gli empi.'
L'Apostolo stabilisce questo punto per due ragioni:
I. Il grande amore che Dio ha già donato all'uomo è illustrato dal riferimento dell'Apostolo all'indegnità dell'uomo come oggetto di essa. Lo vede in posizioni diverse, e in tutto sembra assolutamente immeritevole dell'attenzione benigna di Dio.
( a ) ' Senza forza .' In questa espressione l'Apostolo si adegua probabilmente alla disposizione naturale dei romani. Niente era così detestabile ai loro occhi quanto la debolezza. La parola trasmetteva loro la forma più profonda di miseria e vergogna. E che uomo debole e indifeso era nella stima del romano, quell'uomo - l'uomo universale - era agli occhi di Dio - "senza forza". Non c'era niente che evocasse il compiacimento Divino, ma tutto da respingere.
( b ) ' Empio .' Questa designazione presenta l'uomo sotto un altro aspetto. Non c'era solo la totale indigenza di ciò che era santo, ma anche l'assenza di desiderio di alcun bene. A Colui che penetra nei pensieri e nei segreti del cuore, il carattere dell'uomo, presentato dalla parola 'empio', lo mostra indegno del compiacimento divino.
( c ) ' Peccatore .' Questo presenta l'uomo sotto un altro aspetto, e ancora immeritevole di essere oggetto dell'amore di Dio. Quando Dio è bandito dal pensiero, come suggerisce la parola 'empio', il suo posto è usurpato da rivali indegni.
( d ) ' Nemico .' Con questa parola l'Apostolo raggiunge il culmine del suo ragionamento. Tutta l'indegnità dell'uomo deve essere attribuita alla sua inimicizia contro Dio. Questo sta alla radice di tutta la sua malvagità, e in quest'uomo c'è una triste eccezione a tutto il resto che Dio ha fatto.
II. La grandezza dell'amore di Dio per l'uomo è mostrata anche dal sacrificio che ha fatto per redimerlo .—' Cristo è morto per gli empi '. Con riverenza diremmo che redimere l'uomo non era facile nemmeno a Dio. Se il peccato è una cosa così terribile agli occhi dei santi esseri di Dio, quale disgusto deve suscitare nella mente Onnisciente, che può percepirlo in tutta la sua deformità!
III. Che peso hanno queste due prove dell'amore ineguagliabile di Dio sulla certezza della redenzione finale del credente? — L'argomento dell'Apostolo, nel testo, sta così: se Dio ha donato un amore così incomparabile all'uomo quando era 'senza forza', 'empio', peccatore e ostile nei suoi confronti, sicuramente non rinnegherà alcuna benedizione da uomo quando si riconcilia con Lui e viene adottato di nuovo dalla sua famiglia.