Romani 6:22

IL GRANDE CAMBIAMENTO

«Ma ora che siete stati liberati dal peccato e siete diventati servi di Dio, avete il vostro frutto per la santità e per fine la vita eterna.

Romani 6:22

I. Considera le lezioni pratiche contenute nel testo :—

( a ) Si parla di coloro che sono liberi dal peccato . 'Ma ora essendo liberato dal peccato.' È questa la possibile condizione di chi porta con sé una natura peccaminosa e la cui sorte quotidiana è gettata in un mondo che giace nella malvagità? Ma le parole sono semplici ed espresse; di chi dunque si parla questo? Nel rispondere alla domanda, osserva la forza dell'enfatico "Ora". È una nota del tempo; dichiara una conclusione; esprime un risultato.

L'uomo, dice l'Apostolo, che ha appreso la giustizia giustificante di Cristo, che si è pentito del suo peccato, ha lasciato il servizio di Satana e si è unito in Cristo al Dio vivente, è stato portato in questo stato, ed è ora in questa condizione. E così deve essere, perché ce lo assicura Dio nella Sua Santa Parola. Cos'è il Vangelo sentito nel cuore, se non la libertà dalla tirannia del peccato? 'Il peccato', dice l'Apostolo, 'non vi dominerà; poiché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia».

( b ) Ma c'è un ulteriore passo nei risultati pratici del vero cristianesimo: "Essere liberati dal peccato e diventare servi di Dio". Libertà da un padrone di diventare il servo di un altro. Servo è un termine di relazione, e qui significa colui che rende obbedienza a Dio; colui che è sostenuto dalla Sua grazia e interessato alla Sua causa. E non è ogni cristiano in alleanza con, e, per professione, si è arreso al suo Dio? Non è stato comprato con il prezioso Sangue di Cristo; e non si è forse obbligato ad essere 'fedele soldato e servitore di Cristo fino alla fine della sua vita'?

( c ) Ma ulteriormente i doveri si approfondiscono. Come servitori di Dio, i vostri sviluppi morali tendono tutti al raggiungimento della 'santità, senza la quale nessuno vedrà il Signore'. una volta liberi dalla giustizia e servi del peccato; ma ora, servi di Dio, avete il vostro frutto per la santificazione. Che frutta? Il frutto dei vostri cuori; il frutto delle tue labbra; il frutto della tua vita. Pensa, allora, che genere di persone dovresti essere? I nostri cuori non dovrebbero essere dati a Dio? Che cos'è l'obbedienza, se non l'obbedienza del cuore? L'illuminazione dell'intelletto, la santificazione degli affetti, l'informare del cuore, il rinnovamento della volontà sono queste espressioni senza senso, lo shibboleth di una teologia morta? o sono realtà, e le vere opere dello Spirito Divino nel cuore dell'uomo? E il principio della religione nel cuore non governerà ugualmente le labbra? Il cristiano non dirà: 'La mia lingua è la mia, chi è il Signore su di me?' ma si adopererà perché ogni pensiero sia portato in cattività, all'obbedienza di Cristo. Siamo tenuti a fare in modo che nelle nostre labbra non ci sia astuzia. 'Ho detto, starò attento alle mie vie, che non pecco con la mia lingua.'

( d ) Ci deve essere il frutto della nostra vita , il frutto della santità. Dobbiamo fare in modo che ciò che Dio odia, disapproviamo; ciò che Egli proibisce, noi lo abbandoniamo; ciò che Egli comanda, noi lo facciamo. Eppure, ahimè! quanto sono assolutamente infruttuose le vite di molti, o feconde solo per il male! Il frutto della vita del cristiano non è essere malvagio, non essere di natura dubbia; è essere frutto di santità. Questa deve essere la prova e il segno che è libero dal peccato e diventa il servo di Dio.

( e ) E poi la fine . Non come se la santità e la felicità del cristiano avessero un limite; come se la sua speranza dovesse un giorno finire e la sua attesa perire; ma un fine che implica la consumazione definitiva di questa vita presente; la fruizione, il pieno coronamento di quello stato beato in cui sono portati i credenti di Dio; uno stato di unione eterna e ininterrotta con Cristo; la realizzazione alla Sua Presenza della Sua promessa: 'Poiché io vivo, anche voi vivrete.'

II. Siamo veramente liberi dal peccato e diventiamo servi di Dio? — Lo testimoniano le nostre vite, lo testimoniano le nostre coscienze? Siamo membri fecondi della Chiesa di Cristo, discepoli fedeli, devoti e obbedienti del Figlio di Dio? Siamo solo degli estranei qui, il paradiso è la nostra casa. Se guardiamo al cielo, camminiamo verso il cielo. Colui che promette la fine nella gloria ci darà forza per il cammino. Se abbiamo il nostro 'frutto per la santificazione', la fine sarà sicuramente la 'vita eterna'.

—Prebendario Eardley-Wilmot.

Illustrazioni

(1) 'Un certo numero di schiavi fuggiaschi giunsero in un insediamento inglese in Africa per trovare rifugio. Quando la compagnia inglese scoprì che cosa erano questi poveracci, pagò il prezzo di ciascuno al suo proprietario, e li lasciò andare tutti liberi. Un missionario appartenente all'insediamento ha detto che è stato uno spettacolo commovente quando tutti gli schiavi liberati sono venuti in chiesa per ringraziare Dio per la loro libertà. Pianse lui stesso di gioia, per quanto potesse.

L'inglese con una grossa somma ottenne la libertà di questi schiavi. Ma cosa ha speso il nostro Liberatore per il suo dono per noi? “Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito”. Non siamo stati redenti con argento e oro, "ma con il prezioso sangue di Cristo". '

(2) 'Un marinaio, appena tornato dal mare, era in piedi sul London Bridge a guardare un uccellatore, con una gabbia di allodole, che sbatteva le ali contro le sbarre. Il marinaio tese una manciata d'argento, dicendo: "Tuoi, se mi fai vedere tutti volare via". Gli uccelli svolazzavano terrorizzati quando la mano del loro carceriere toccava la porta; ma la prigione era aperta, la gabbia cadde a terra e un'allodola dopo l'altra si alzava cantando in cielo.

Quando la morte si avvicina, se abbiamo ricevuto il prezioso dono del nostro Salvatore, non abbiamo bisogno di “non temere né dubitare, con Cristo dalla nostra parte”. Il corpo, la gabbia, cadrà e sarà gettato da parte; ma lo spirito, il vero sé, sarà liberato, per essere "con Cristo, che è molto meglio". '

(SECONDO SCHEMA)

LA VITA SUPERIORE

La vita superiore è direttamente e fortemente opposta a quella inferiore, e quindi c'è una lotta dal primo all'ultimo tra loro. Quindi qui c'è uno sforzo per rallegrare tutti i cristiani con una rappresentazione tanto gloriosa quanto corretta.

I. Una grande liberazione .—'Liberati dal peccato.'

( a ) Libero dalla schiavitù del peccato .

( b ) Libero dal dominio del peccato .

( c ) Libero dalla maledizione del peccato .

II. Un privilegio distinto .—'Diventa servitore di Dio'.

( a ) Nel Suo servizio c'è dignità .

( b ) Nel Suo servizio c'è profitto .

III. Una duplice conseguenza: 'Voi avete il vostro frutto per la santità, e per fine la vita eterna.'

( a ) Il primo è nel presente . È descritto in senso figurato come "frutto", il frutto della santità. La santità è somiglianza con Dio.

( b ) Il secondo e ultimo è nel futuro . 'Vita eterna' è il coronamento del testo. È la stessa pietà in cielo come in terra, solo in cielo sarà ampliata, perfezionata, glorificata.