Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 8:17-18
SUBIRE IL PRELUDIO ALLA GLORIA
"Se è vero che soffriamo con lui, per essere anche glorificati insieme".
Queste parole avevano un significato e un'applicazione speciali per i giorni degli Apostoli. Ma hanno un significato anche per noi stessi. Abbiamo bisogno di aiuto tanto quanto le persone della Chiesa Primitiva, anche se non esattamente nello stesso modo, e possiamo ottenere il nostro aiuto nel ricordare l'invisibile, come facevano loro.
Come impareremo a essere calmi e contenti sapendo che se soffriamo saremo glorificati? Passiamo all'aiuto.
I. L'aiuto di Cristo. Naturalmente il nostro primo e più grande aiuto è nella vita e nella morte di nostro Signore Gesù Cristo . Quando ricordiamo la Sua vita e le sue sofferenze e quando rivendichiamo la nostra appartenenza a Lui, impariamo il Suo amore e potere, e l'aiuto arriva. Questo è un pensiero molto familiare, alcuni ne conoscono bene la verità. Ma, in fondo, anche questa è una questione di fede, e la fede non è sempre forte; la fede non sembra sempre in grado di attenersi a queste cose.
Permettetemi di parlarvi di un altro modo di aiuto, forse non così tanto pensato, un modo in cui possiamo rafforzare anche la fede stessa.
II. L'aiuto delle nostre esperienze passate . ‑ Ora, è verissimo che non abbiamo avuto le esperienze di san Paolo. Non siamo mai stati benedetti con la visione del paradiso. Non siamo mai stati resi felici dal senso della presenza degli angeli e degli esseri santi del mondo invisibile.
Tuttavia, potremmo aver avuto esperienze che ci hanno aiutato e da cui ora possiamo trarre coraggio, forza e speranza.
( a ) Primo in materia di dolore . Pensa a qualcuno che ha sofferto molto e si è sforzato di sopportare bene il dolore. Non ne ha parlato molto, ma ha cercato piuttosto di tacere.
( b ) Così anche con la povertà . Può portare con sé un grande senso di perdita. Se tutto è stato sopportato in silenzio, facendo il meglio di ciò che c'era, sottomettendosi alla volontà di Dio quando una cosa non poteva essere fatta, aspettando nella speranza di tempi migliori a venire, non possa l'uomo, il vero uomo, essere il migliore e il più forte per questo?
( c ) Lo stesso si può dire del dolore . Mormorii, agitazione, tentazioni, persino dubbi su Dio, possono facilmente rendere il dolore molto più difficile da sopportare. L'uomo che non lascia che queste cose si trovino in lui, che tiene per sé il suo dolore, non andando in giro a chiedere compassione a tutto ciò che incontra; l'uomo che riconosce le tante piccole cose che possono venire, che vengono, nella via del conforto, che mostrano che Dio non ha dimenticato, non lo ha lasciato solo, e ne è grato; un tale uomo non diventa più forte nell'autocontrollo e nella fede in Dio?
( d ) Oppure pensate alla tentazione . Per ogni uomo che si rispetti, per ogni uomo d'onore, ancor più per ogni uomo che sa come dovrebbe essere la sua vita davanti a Dio, la tentazione è una vera sofferenza. Ma se si guarda contro di esso, se lo vince, e sebbene possa essere molto vicino a cadere, tuttavia è in grado di dire: "No, non l'ho fatto, sono grato di dirlo"; non è un uomo così migliore per questo? Non aggiunge qualcosa alla sua vita?
( e ) La stessa cosa vale per la persecuzione . Se un vero uomo è perseguitato per aver fatto ciò che è giusto, ottiene una presa più salda sul diritto stesso. Lo studia di più, e così diventa più sicuro del suo dovere di sostenerlo, di sostenerlo, e quindi, se necessario, di soffrire per esso.
Potremmo scoprire che molto più di quanto sapevamo a quel tempo, la vita di Cristo è stata la nostra vita, e che abbiamo potere e abbiamo guadagnato qualcosa in ciò a cui speriamo di arrivare, "la misura della statura della pienezza". di Cristo', e pensa cosa accadrà quando saremo perfetti! Pensa quale sarà la gloria quando la sofferenza sarà finita!
—Vescovo EW Osborne.