Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 9:13-14
NESSUNA INGIUSTIZIA CON DIO
«Com'è scritto, ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù. Che dire allora? C'è ingiustizia presso Dio? Dio non voglia.'
Giacobbe aveva grandi peccati, ma erano cadute! Si alzò; si pentì e fu perdonato. Nel profondo del suo cuore possedeva, amava, serviva e onorava Dio. C'era una vita segreta nascosta nell'uomo che devi contrapporre alla vita visibile e pubblica. Alla fine e soprattutto era un uomo religioso. È come i Salmi per la vita di Davide, o le Cronache per la vita di Manasse. Il figlio di Dio esce e la grazia prevale.
Esaù era, in senso mondano, morale ma senza Dio. Non molto sbagliato con l'uomo, ma mai giusto con Dio. Non c'era vero timore o amore per Dio in lui. 'Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù.'
E non ti sentiresti lo stesso?
I. Supponi che tu abbia avuto due figli . L'uno ha vissuto una vita perfettamente corretta; ma tu non eri niente per lui. Ha evitato la vostra società; e non ha mai riconosciuto né la tua autorità né il tuo amore. L'altro ha fatto molte cose cattive e spesso ti ha addolorato; ma ti amava teneramente, e riconosceva i suoi doveri verso di te, ed era molto dispiaciuto quando ti feriva; e tu eri sempre nel suo cuore. Quale sarebbe quello che ami? Le colpe dell'uno non sarebbero nulla in confronto alla freddezza e all'indifferenza dell'altro? Colui che dopo tutto si dimostrò figlio , non avrebbe gli affetti del padre? «Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù. Che dire allora? C'è ingiustizia presso Dio? Dio non voglia.'
II. Il mondo è molto composto da 'Esaus' e 'Jacobs'. —Alcuni conducono vite molto corrette. Cos'è Dio? Una cifra. Dov'è Dio? Luogo inesistente. Altri sono veramente religiosi. Amano Dio. Ma fanno molte, molte cose molto incoerenti e molto cattive. Si pentono; sono perdonati. Si sforzano; sono miserabili. E poi vanno e fanno di nuovo la stessa cosa. E il processo si ripete centinaia e centinaia di volte.
E le persone corrette e morali del mondo vedono i peccati delle persone religiose, li sospettano e li disprezzano. E le persone religiose a malapena ricordano quanto siano inferiori, in molte cose, al mondo.
III. Il seguito . — Allora che ne sarà dei Jacobs? Saranno puniti , come lo fu Giacobbe, da una giustizia retributiva. Passeranno attraverso dure prove di purificazione. Soffriranno anche al fuoco! Ma saranno salvati! E che ne è degli Esaus che vivono e muoiono Esaus? Anche una giustizia retributiva; una negazione. Nessun Dio in loro; allora, niente Dio per loro! Nessun diritto di nascita! Nessuna benedizione! Nessun pentimento! «Ho amato Giacobbe, ma ho odiato Esaù. Che dire allora? C'è ingiustizia presso Dio? Dio non voglia!'