Salmi 10:17,18

UN DIO SIMPATICO

'Signore, hai ascoltato il desiderio dei poveri: tu disponi il loro cuore, e il tuo orecchio tende ad esso; per aiutare i senza grasso e i poveri nel loro diritto, affinché l'uomo della terra non si arrabbi più contro di loro».

Salmi 10:17 (versione libro di preghiere)

Il Salterio contiene due idee principali: la sconfitta dei nemici di Dio, ma anche la sofferenza del popolo di Dio.

I. Quando cantiamo i Salmi, trionfiamo nell'esultanza della Chiesa per la potenza di questo mondo. —(Troviamo il trionfo espresso nei Salmi 26, Salmi 47, Salmi 72, ecc.)

II. Notate l'altro aspetto del regno cristiano, che molto più frequentemente ci viene presentato nei Salmi: lo stato sofferente e travagliato che in questo mondo si trova naturalmente in un impero così grande, così aggressivo, così avvincente, così maestoso e imponente, eppure così sprovvisto di armi di terra. Provoca persecuzione in ogni momento, sia per le sue pretese che per la sua debolezza. (1) Così, dunque, gridiamo a Dio contro i nostri nemici ( Salmi 27:2 ; Salmi 27:13 , ecc.

). (2) Deponiamo davanti a Dio Onnipotente le nostre desolazioni ( Salmi 44:12 ). (3) Ci lamentiamo della nostra prigionia ( Salmi 14:7 ). (4) I Salmi dicono molto riguardo ai poveri e ai bisognosi, e Dio li protegge dagli uomini malvagi ( Salmi 9:9 ).

(5) I Salmi parlano specialmente dei giusti che sono in difficoltà, implorano per loro e aspettano la loro liberazione ( Salmi 34:17 , ecc.).

III. Ora qui è facile fare questa obiezione: non siamo in persecuzione; per noi usare il linguaggio dei Salmi è irreale. ‑ Ma a questa obiezione si possono dare molte risposte: (1) Non è necessario che tutte le parti della Chiesa siano in persecuzione contemporaneamente né per adempiere alle affermazioni della Scrittura né per giustificare l'uso dei Salmi. Se siamo membra del corpo di Cristo dobbiamo sentirci per gli altri, in qualunque parte del mondo essi siano, quando sono perseguitati, e dobbiamo ricordarli nelle nostre preghiere.

(2) Nonostante la sua prosperità per il momento, anche in questo Paese la Chiesa di Cristo è in pericolo. Non c'è battaglia tra la Chiesa e il mondo in questo paese, né malvagità, disprezzo, incredulità, calunnia, nessun materiale di aperta persecuzione, sebbene la persecuzione, per misericordia di Dio, sia ancora lontana? (3) Se non siamo del tutto in grado di usare le parole del Salterio, non è possibile che finora ci manchi davvero una nota della Chiesa? Non c'è paura che il mondo sia nostro amico perché noi siamo amici del mondo? Spostiamoci dell'amore del mondo e seguiamo i precetti di nostro Signore e dei suoi apostoli, e poi vediamo tra poco dove dovremmo trovarci tutti e quale sarebbe la condizione della Chiesa.

Illustrazioni

(1) 'Questo salmo è trattato dai LXX. come una continuazione dell'ultimo, essendo entrambi dati insieme come un salmo. Una differenza fondamentale tra i due salmi, o due parti di un salmo (se intendiamo così), è che i nemici dei Salmi 9. sono "pagani", ovvero quelli al di fuori del Regno di Dio, mentre nei Salmi 10. "apostati" e i persecutori della sua propria nazione, sotto il nome di 'l'empio' stanno in primo piano”. '

(2) 'Ricorda che prima che tu lo sentissi, altri hanno realizzato l'angoscia di essere apparentemente lasciati alla mercé di tali quando Dio sembra stare lontano e nascondersi, e quando non appare alcuna speranza di scampo; ma ricorda che Dio l'ha visto. Tutto il male e il dispetto, tutto l'orgoglio e l'empietà, sono visti e saranno presi in mano. Nessuna anima inerme può affidarsi a Dio senza trovargli un aiuto molto presente; nessun'anima mite soffierà il suo desiderio, ma egli farà udire il suo orecchio. Il Signore è Re nei secoli dei secoli.'