Salmi 11:3
3 Quando i fondamenti son rovinati che può fare il giusto?
FONDAZIONI
'Se le fondamenta vengono distrutte, cosa possono fare i giusti?'
I. Guarda le vere fondamenta. —(1) Dio è Dio, prima di ogni cosa che preordina, che ruota in Sé stesso e in tutte le altre cose, come Gli piace, il grande fondamento dato a Mosè nel roveto—'Io sono!' (2) Questo buon Dio ci ha dato una rivelazione. Possiamo provarlo con ogni evidenza: l' evidenza esterna - profezia; l' evidenza interna : l'armonia; l' evidenza sperimentale : cosa è stato per molti e cosa è per me.
(3) Nell'Apocalisse viene mostrato un modo – l'unico modo – per mezzo del quale un Dio giusto può perdonare un peccatore. Ha trovato e accettato un Sostituto, che supera il mondo intero: il suo stesso Figlio. (4) Per comunicare questo pensiero e dare questa fede, c'è uno Spirito Santo, Dio stesso; ed Egli essendo Spirito, opera nello spirito di un uomo, e crea nel suo cuore fiducia e amore verso Gesù Cristo. (5) Non appena per quello Spirito l'uomo confida realmente, come peccatore, in Cristo, è unito a Cristo.
Dio lo vede in Cristo, e in Cristo Dio lo vede giusto. (6) Per la stessa unione, e per opera dello Spirito Santo, quell'uomo, ora membro vivente in Cristo, ha un motivo sufficiente per cambiare tutta la sua vita e per fargli compiere tutte le opere buone. Dio, l'ispirazione, Cristo, lo Spirito Santo, la fede, le buone opere: queste sono le fondamenta.
II. Cerca sempre le fondamenta e riposa nelle fondamenta. —A volte un figlio di Dio pensa di aver perso le sue fondamenta. Se lo pensa, dovrebbe vedere se qualche parte delle sue fondamenta è danneggiata, o allentata, o fuori servizio. (2) Se scopre l'errore, dovrebbe cercare di ripararlo; ma se no, allora si ributti subito sul fondamento che Dio è Dio. Non c'è niente al mondo così sicuro come il fondamento di un credente. Come passa il turbine, così non è più l'empio, ma il giusto è un fondamento eterno.
—Rev. James Vaughan.
Illustrazioni
(1) 'Questo salmo è riferito da alcuni alla vigilia della congiura di Assalonne. David era così circondato dall'odio che la fuga sembrava l'unica condizione di vita. Può darsi che le voci parlassero nel suo cuore, e che ascoltiamo il suo dialogo con se stesso; o può essere che i suoi amici gli abbiano consigliato di andarsene. Ma, comunque sia, come ben descrivono le parole del Salmista la tentazione che spesso ci investe di abbandonare la resistenza al male imperante, come disperata e inutile, e di portarci in qualche soffice nido scavato nelle rocce, fuori dalla portata dell'arco -colpo o palla di cannone!'
(2) 'Quando John Welsh e i suoi compagni prigionieri furono convocati dalla loro prigione a Blackness sul Firth of Forth, per comparire davanti alla corte di Linlithgow, cantarono questo salmo mentre marciavano durante la notte. Mentre giacevano nella loro prigione, profonda e buia, uno dei prigionieri ricevette una lettera di incoraggiamento da Lady Melville di Culross, una delle migliori donne del suo tempo, che li invitava a essere grati di trovarsi solo nell'“oscurità di Nerezza, e non nell'oscurità delle tenebre”. '