Commento dal pulpito di James Nisbet
Salmi 140:5,6
IL RIFUGIO DELL'ANIMA DI DIO
«I superbi mi hanno teso un laccio e funi, hanno teso una rete lungo la strada; mi hanno messo dei peccati. Ho detto al Signore: Tu sei il mio Dio: ascolta la voce delle mie suppliche, o Signore.'
In queste parole di Davide vediamo ciò che un credente, che non tradirà la verità, deve aspettarsi dagli uomini, e dove dovrebbe fuggire quando è assalito dai nemici dell'anima.
I. L'orgoglioso nascose un "laccio" per il re. Volevano ingarbugliarlo; poiché aspettavano che si fermasse, e avrebbero esultato nella sua caduta. Se la sua vita fosse stata più simile alla loro, o se non avessero sentito la sua carriera come una protesta contro la loro, sarebbe stato lasciato indisturbato: "il mondo avrebbe amato la sua". Ma poiché il suo modo di vivere li sgridava, gli nascosero un laccio e delle funi.
Fu trattato come una bestia selvaggia, e per proteggerlo furono impiegate reti e gin. Senza dubbio il linguaggio è figurato, e non dobbiamo leggerlo come se fosse letteralmente vero che una rete è stata tesa lungo la strada per il re d'Israele. Ma con il linguaggio grafico che usa, Davide racconta quali dolori hanno preso i malvagi per irretirlo o aggirarlo: il suo percorso era circondato da pericoli.
II. Ma qual era la sua alternativa? — Dov'è fuggito in mezzo a queste prove di odio o di persecuzione? Disse al Signore: "Tu sei il mio Dio". Era abbastanza. Allora nessun male poteva capitare al monarca perseguitato. Gli empi potrebbero tramare contro di lui, potrebbe diventare il canto dell'ubriacone e deriso dagli empi; ma aveva una Roccia, un Rifugio, un'alta Torre. Aveva l'Onnipotenza per scudo e l'Eterno per amico.
Quell'amico farebbe sua la causa di Davide, e il perseguitato potrebbe, quindi, possedere la sua anima nella pazienza. Chi crede non deve affrettarsi: Dio soccorrerà, e subito, contro diecimila pericoli.
III. Ma oltre. Davide ha aperto il suo cuore in preghiera a Dio. —'Ascolta la voce delle mie suppliche, o Signore.' Quando era noto che un figlio di Dio tratteneva la preghiera nelle sue difficoltà? Cosa può fare se non fuggire a Dio per nasconderlo nel giorno della sventura? Dove potrebbe cercare o trovare rifugio nel giorno della prova, se non all'ombra di Colui che è l'Onnipotente?
E il Signore di Davide non è nostro Signore? Non è lo stesso ieri, oggi e in eterno? Non siamo chiamati o supplicati di gettare tutte le nostre cure su di Lui, poiché Egli si prende cura di noi? Si separi dunque ogni anima, così faccia in ogni momento del bisogno. I malvagi tramano contro di noi? Lascia che le loro macchinazioni ci spingano più vicino all'unico Dio saggio, nostro Salvatore. Il tentatore scaglia i suoi dardi infuocati? Tanto più dovremmo cercare il Rifugio Onnipotente.
Ci sono paure dentro e lotte fuori? Anche questi dovrebbero spingerci a fuggire di più e a tenerci più vicini a Colui che può salvarci in tutte le nostre tribolazioni, che può impedirci di cadere, e stabilizzarci, rafforzarci e stabilirci in mezzo a tutto ciò che è adatto a turbare o sprecare l'anima.
Illustrazioni
(1) 'L'evidenza interna conferma la testimonianza della soprascritta che questo è uno dei salmi di Davide. La sua fu una vita burrascosa, continuamente molestata da uomini malvagi e violenti, che immaginavano il male nel loro cuore e suscitavano guerre. Altri uomini che si sono dati da fare per distruggere i nidi di vipere hanno dovuto fare le stesse lamentele, come Clarkson in Inghilterra e Garrison negli Stati Uniti. I malvagi, i violenti e gli orgogliosi si uniscono e organizzano i loro piani per irretire e rovesciare tutti coloro che interferiscono con i loro nefasti profitti.
In tali momenti ci rivolgiamo al Signore. Egli è la forza della nostra salvezza, e copre le nostre teste nel giorno della battaglia.'
(2) 'Mi riferisco a un salmo come questo al mio conflitto con il Maligno, che Bunyan chiama Apollyon. Naturalmente, alcuni che leggono queste parole sono sensibili ai malvagi complotti di un Doeg o Ahithophel; ma per lo più non lottiamo contro carne e sangue, ma contro gli spiriti malvagi nei luoghi celesti. Malvagi, violenti, immaginando guai, raccogliendosi continuamente per la guerra, lingua di serpente e veleno di vipere, nascondere un laccio, stendere una rete e gin: quanto sono vere queste espressioni della costante opposizione e malignità con cui ci opponiamo! Se solo ci rendessimo conto che siamo in un paese nemico e che ogni vantaggio che potrebbe essere preso contro di noi è stato utilizzato e che ogni dispositivo per garantire la nostra caduta è stato posto sul nostro cammino, dovremmo essere più vigili e preparati con la preghiera e la fede per resistere nei giorni malvagi.'