Salmi 15:5

L'UOMO DIVINO

'Chi fa queste cose, non cadrà mai.'

Salmi 15:5 (versione libro di preghiere)

In tutta la comunità ebraica e nella storia dell'Antico Testamento si parla di Dio che porta il suo popolo in uno stato vero e giusto, uno stato di comunione con se stesso. Non era una contraddizione dire di tutti gli uomini che erano stati presi nell'alleanza di Dio: 'Sono interamente un seme giusto; tutto ciò che di male sorge in loro è una loro ricerca; verrà dalla loro scelta di una loro via, dal loro gradimento di essere indipendenti dal loro attuale Sovrano.

Ma qual era il necessario corollario di questa affermazione? Sicuramente ci devono essere certe cattive abitudini che denotano una determinazione a non rimanere nello stato in cui Dio li aveva chiamati. Resistere a queste abitudini significava acquisire una dimora fissa nel tabernacolo di Dio. Nessun ebreo poteva osare dire che Dio era presente con lui perché era migliore o più credente dei suoi fratelli. Il Signore era sul monte santo, il protettore della città, il vincolo della comunione ebraica. L'uomo che voleva essere qualcosa di meglio di un cittadino deve andare senza la protezione divina; non poteva dimorare nel tabernacolo né riposare su Sion.

I. Il Signore, sul monte santo di Sion, era oggetto di contemplazione distinta e definita. -Quando si parla del Padre del Signore nostro Gesù Cristo, intendiamo un Essere meno distinta, meno personale? La nostra riverenza non è promossa, ma distrutta, dalla vaghezza e dall'irrealtà.

II. L'ascensione di Cristo, come la collocazione del tabernacolo sul monte santo, rivendica uguali privilegi per tutti noi. —Cristo ha reclamato per noi un posto nella casa di Suo Padre, il posto dei figli e delle figlie. Suo Padre è nostro Padre. In quel diritto possiamo salire al monte santo. Dire che la si sale in virtù di qualsiasi sentimento, sensazione, santità, nostro, è mettere da parte l'incarnazione, il sacrificio, l'ascensione, di Cristo.

III. Qual è, allora, la ragione per cui non riceviamo queste benedizioni, visto che sono date così liberamente? —Ancora il Salmo quindicesimo ne dà la ragione. Il Nuovo Testamento ci dice più perfettamente dell'Antico come possiamo emergere dalle abitudini più basse, corrotte e disoneste, come Dio ha rivelato la Sua giustizia in Cristo per la remissione dei peccati. Ma ha rivelato la sua giustizia. Perciò ha detto che nessuna ingiustizia può avere alcuna comunione o rapporto con Lui.

Rev. FD Maurice.

Illustrazioni

(1) 'Un ideale meramente morale, a prescindere da qualsiasi applicazione distintamente cristiana, ci viene presentato nel quadro della “cavalleria senza macchia”, come è stata finemente chiamata, che è tracciato nel quindicesimo salmo.'

(2) 'Non è la posizione sociale che rende il cuore veramente benedetto. Perché Dio, Cristo e lo Spirito Santo possono essere lontani. Né è il possesso del potere che porta tranquillità e gioia. "Ho tutto", disse un imperatore romano, "e tutto è niente". Le risorse fisiche, mentali, materiali possono essere mie; ma sono povero se non ho il cuore nuovo. È il carattere che trasfigura tutto.

Quando "il pensiero onesto" è mio, quando la "semplice verità" è la mia unica abilità, quando cammino rettamente e opero con giustizia, quando Dio ha fatto nuove tutte le cose e quando giorno dopo giorno mi mantiene santo e umile e amorevole e me stesso -smemorato—allora io "non sarò mai mosso". '