Salmi 16:3
3 e quanto ai santi che sono in terra essi sono la gente onorata in cui ripongo tutta la mia affezione.
LE SUE DELIZIE SONO CON I FIGLI DI MEN
'Tutto il mio diletto è sui santi, che sono sulla terra: e su quelli come ercel in virtù.'
Salmi 16:3 (versione libro di preghiere)
La storia dell'umanità, laica o religiosa, si risolve in definitiva nella storia di pochi individui. Dio compie la sua opera di redenzione continua con l'energia di pochi eletti. Nei loro cuori Egli riversa la potenza del Suo Spirito; sul loro capo pone le mani della sua consacrazione. La liberazione degli uomini non è mai stata operata dalla moltitudine, sempre dall'individuo.
Da questo metodo di lavoro di Dio possiamo imparare:
I. Il segreto, e l'unico segreto, del potere morale. -Cos'era che più e più volte ha vinto il mondo? Non era la fede, che si mostrava con il sacrificio di sé? Quel segreto non è aperto alla conoscenza, praticabile alla pratica, di ognuno di noi?
II. Possiamo notare, in secondo luogo, che l'opera di questi santi di Dio, essendo sempre e necessariamente umana, non è mai permanente nei suoi risultati. —Il cristianesimo non è un sistema stereotipato; non è teologia umana; come tale non è niente; solo come sforzo divino, solo come progresso eterno, solo come forza viva, solo come sforzo ispiratore, continuo, il cristianesimo può rigenerare il mondo.
III. Si noti che i fallimenti apparenti non sono mai stati assoluti. —Nessun uomo buono, nessun santo di Dio è mai vissuto o è morto invano. Il seme non si vivifica se non muore: anche nella sua morte, ma solo con la sua morte, viene la promessa del chicco d'oro. Il paradiso è per coloro che hanno fallito sulla terra.
—Dean Farrar.
Illustrazione
(1) 'Possiamo anche rammaricarci che questo salmo non formi uno dei nostri Salmi Propri per il giorno di Pasqua, e non sia menzionato in nessuna delle Lezioni Proprie per quella grande festa nel Lezionario. Il salmo è messianico e predice la risurrezione.'
(2) 'Ci sono momenti in cui i nostri cuori sono felici e abbiamo bisogno per l'espressione della nostra gioia di un "Michtam" o una canzone d'oro. Questo salmo è stato scritto per quelle ore, ahimè! troppo raro, quando esultiamo in una fede giubilante, e sappiamo che è bene per noi per il tempo e bene per l'eternità. Un salmo per una tale esperienza inizia bene: "Preservami, o Dio, perché confido in te". La vera pace è della grazia, frutto, appunto, della fede, ma, tuttavia, maturata solo dal sole del favore divino.
Quando l'anima è liberata dall'afflizione, desidera ardentemente il servizio. Ecco il riconoscimento della verità che il servizio dell'uomo è il servizio di Dio, il che non è una scoperta moderna: “Quanto di bene posso fare, non può raggiungerti nella tua grandezza, ma può aiutare il tuo popolo sulla terra, e questo è quello che mi diverte". Negli esercizi della vera religione c'è gioia, e in quelli della falsa religione c'è moltiplicazione del dolore. È la fede nel vero Dio, Geova, che addolcisce il calice della vita'.