Salmi 22:19

IL PI GRANDE DEI SALMI DELLA PASSIONE

'O mia forza, affrettati ad aiutarmi!'

Salmi 22:19

I. Ci sono sentimenti e istinti nella natura umana la cui antichità stessa è una prova della loro realtà universale. ‑ Primo fra questi istinti è il doloroso senso di separazione tra l'uomo e l'Essere Infinito al di fuori e al di sopra di se stesso. Molto prima del Salmista Ebreo, Indiani ed Egiziani, e razze selvagge al di là dei confini della civiltà anche primitiva, avevano pronunciato, con accenti diversi, lo stesso lamento; e tragici greci, e stoici romani, e monaci e mistici medievali, e tutte le voci dei poeti e dei filosofi moderni, hanno echeggiato incessantemente, con una strana dissonanza, l'eterno grido dell'umanità: "Dio mio, Dio mio, perché hai Mi hai abbandonato?'

II. È da questo senso universale di separazione che dipende la vita spirituale del cristianesimo. — Forse non ti sei mai sognato di dire a te stesso: 'La mia anima ha sete di Dio, sì, anche del Dio vivente'; ma tu hai sete di oggetti finiti, con una sete che all'analisi risulterà infinita, sia in qualità che in genere, e che quindi niente di meno che un oggetto infinito potrà mai soddisfare.

(1) Prendi, per esempio, il tuo desiderio di comunione con il mondo naturale. Tu desideri il possesso infinito e la comunione infinita con la grandezza, la bellezza e la meraviglia del mondo; e fallendo, senti amaramente che è la tua prigione, e non la tua casa. (2) È lo stesso con le tue relazioni umane. L'uomo non sarà soddisfatto della famiglia, dell'amicizia o della conoscenza. Nuovi orizzonti di umanità si aprono sempre davanti a lui, e ogni nuovo amico diventa un nuovo punto di partenza per l'estensione della sua influenza a un cerchio ancora più ampio.

Il suo motivo può variare, ma l'istinto rimane lo stesso, ed è semplicemente l'istinto a una comunione più ampia, più profonda, più intensa con i suoi simili. Eppure, come prima, la sua stessa inquietudine non è che la misura del suo fallimento. Siamo più separati dall'umanità che mai dalla natura esterna, e se il mondo è la nostra prigione, i nostri simili sono i nostri carcerieri. (3) E così nella nostra solitudine ci guardiamo dentro e cerchiamo di trovare rifugio in un mondo ideale, ma solo per trovare scisma e separazione nei recessi del nostro essere più intimo. Siamo più lontani dai nostri ideali che persino dalla natura e dall'uomo.

III. Tutto questo è un fatto, e un fatto universale come l'esperienza umana; e il cristianesimo, al di là di altri credi, ha affrontato e interpretato il fatto. — La natura, la società e i pensieri dei nostri cuori sono stati creati da una persona e creati per se stessa; ei nostri sentimenti di separazione dal mondo e dai suoi abitanti, e anche dalla visione interiore del nostro sé ideale, non sono che sintomi di alienazione dalla Persona in cui esistono.

IV. Poiché Dio è una Persona, non può accontentarsi dell'astratta fedeltà di una parte della nostra natura. — Egli rivendica il nostro essere nella sua interezza e dice: "Amerai il Signore Dio tuo". Questo comando è, a prima vista, un paradosso. Ma obbedisci, dai a Dio il tuo amore, e il paradosso diventerà un truismo, perché scoprirai di possedere Colui nel quale tutte le cose belle hanno il loro essere.

—Rev. JR Illingworth.

Illustrazioni

(1) 'Possiamo ben dire con lo statista etiope: “Di chi parla questo il profeta? Di se stesso o di qualcun altro?" Qualunque sia stata la sua occasione immediata nella vita di Davide, è chiaro che fu portato da un impulso profetico e disse cose che deve aver messo in dubbio dopo averle scritte, cercando cosa significasse lo Spirito di Cristo che era in lui, quando ha testimoniato delle sofferenze di Cristo e della gloria che dovrebbe seguire.'

(2) 'Coleridge una volta disse: “Sono molto lieto e istruito dall'ipotesi che nostro Signore nel ripetere 'Eli, Eli' ecc., abbia realmente recitato tutto o gran parte del ventiduesimo salmo. È impossibile leggere quel salmo senza i più vivi sentimenti di amore, gratitudine e simpatia”. '

(3) 'Ci chiediamo spesso perché? La risposta non è sempre garantita. Ma non smettiamo mai di credere nella santità di Dio. Rotola su Dio. Racconta a Dio tutta la misura del tuo lamento. Lui sa tutto, ma gli piace che tu gli dica tutto; e quando Egli ti ha risposto dalle corna dei buoi selvaggi (21 RV), allora invita i fratelli e la congregazione a unirsi alla tua lode. È utile leggere queste parole conclusive sulle labbra di Cristo, mentre le pronuncia dal trono della sua gloria e trionfo, e ci assicura che Dio ascolta, che i miti saranno soddisfatti, che coloro che cercano Dio lo loderanno .'