Salmi 31:20

20 Tu li nascondi all'ombra della tua presenza, lungi dalle macchinazioni degli uomini; tu li occulti in una tenda, lungi dagli attacchi delle lingue.

LA PROMESSA DI DIO

'Li nasconderai nel segreto della tua presenza.'

Salmi 31:20

Nel folto dei rapporti umani, in mezzo allo shock e ai conflitti del cambiamento umano, sotto il bagliore caldo dell'osservazione umana, all'aperto in mezzo alla dissonanza del giorno comune, è lì che questa meravigliosa promessa dello Spirito Santo del Salmista è per avere effetto. Perché così dice: 'Oh, quanto è grande la tua bontà, che hai riservato per coloro che ti temono; che hai fatto per coloro che confidano in te, davanti ai figli degli uomini. Li nasconderai nel segreto della Tua presenza».

Questa promessa è simile a tutta una serie di promesse.

I. Osserva il paradosso di tali parole. —Il paradosso è che la vita cristiana è da un lato destinata a non conoscere riposo né vacanza dall'obbedienza alla legge del dovere, dal servire ogni ora la nostra generazione nella volontà di Dio; eppure, d'altra parte, nel cuore stesso di questa vita ci sarà sempre questa misteriosa quiete, questo segreto luogo di pace. Non da un tumulto interiore di energie in lotta deve venire quel vero potere della vita, ma da questa calma nascosta.

L'instancabile disponibilità a soffrire, a sacrificare, a lavorare, a simpatizzare, a donare, è saltare continuamente da una sorgente in sé tanto silenziosa quanto profonda. Il mondo, la carne, il tentatore, tutto sarà presente, parti formidabili delle circostanze del cristiano; ma, 'Tu lo nasconderai nel segreto della tua presenza.'

II. È davvero un enigma, ma nondimeno è una promessa. —C'è una pace di Dio, capace sì di custodire, di custodire il cuore più debole e perfido. C'è una presenza che fa al centro della vita una quiete, gravida di benedizione positiva e attiva. C'è un appagamento che può contrastare la pienezza delle ore affollate e consentire agli uomini nello stress della vita reale di vivere dietro a tutto con Gesù Cristo, mentre sono per tutto il tempo vigili e attenti per la prossima chiamata al dovere, e il prossimo.

Il cristiano deve infatti essere sempre alla ricerca, sempre aspirando verso l'alto, non come se avesse già raggiunto. Deve evitare come suo veleno più mortale quel sottile farisaismo spirituale che si riflette su una presunta esperienza avanzata, e presume di confrontarsi con altri, ed esita, anche solo per un momento, a prostrarsi in confessione e penitenza davanti al terribile, la beata santità di Dio.

Ma nondimeno il cristiano è chiamato a un grande riposo come a una grande aspirazione. È chiamato a un grande ringraziamento oltre che a una profonda confessione. È chiamato, gli è comandato, ad un ingresso nella pace di Dio. Non è abitudine della sua anima dire, o cantare, che dovrebbe essere felice se potesse rivolgere le sue cure al suo Redentore e sprofondare tra le sue braccia onnipotenti. È essere suo, sulla base di tutte le promesse, farlo; e riposarsi in Dio.

III. Torno alla formulazione precisa del mio testo. - "Li nasconderai nel segreto della Tua presenza", b'sether paneyka , "nel segreto del Tuo sembiante ". È un tratto glorioso della poesia divina; il nascosto, il segreto, del suo volto. Troviamo frasi affini altrove nel prezioso Salterio; il rifugio delle ali minacciose dell'Eterno, la dimora nella sua potente ombra.

Ma questa frase mette in risalto un tesoro particolare, "il segreto del tuo volto". Non c'è ombra qui; è 'una privacy di luce gloriosa.' E che luce! È luce che vive. È una fotosfera all'interno della quale si apre sul detenuto felice il più dolce e la risposta di un sorriso personale mentre eterno. Non è Lui ma Lui. Non è un santuario, ma un Salvatore, e un Padre visto pieno in Lui, che dà all'anima niente di meno che se stesso in effetti vivi.

È il Signore, secondo quella cara promessa della sera pasquale, che viene a manifestarsi, a prendere dimora presso l'uomo, ad abitare in lui ed essere in lui. Significa la vista dello spirito di Colui che è invisibile. Significa una vita vissuta non nel cristianesimo ma in Cristo, che è la nostra vita.

E così la parola ci porta, allo scoperto, davanti ai figli degli uomini, e in mezzo al conflitto delle lingue, alla profonda gloria centrale del Vangelo, affinché possa essere nostro in possesso umile e meravigliato.

—Vescovo HCG Moule.

Illustrazioni

(1) 'Chi sono coloro di cui parla il salmista? Sono forse pochi privilegiati, un residuo selezionato ed esentato, che la cura dell'Eterno isolirà dal mondo aperto e porterà nel silenzio della foresta o delle colline, per contemplare e adorare? È il segreto, l'occulto, qualche cerchio coperto da cortine o clausura, dove i malvagi cessano di disturbare e dove c'è tempo per essere buoni? È una casa con Dio oltre la tomba, nella terra lontana, dove il giusto entra nella pace e nella luce dell'immortalità, riposando sul Suo letto? La promessa è ristretta ai sacerdoti e ai veggenti qui, o ai giusti laggiù perfetti? No, non è così.

Le ultime parole precedenti ci dicono il contrario. I “loro” di questo oracolo d'oro sono tutti coloro che Lo temono, tutti coloro che in Lui confidano. Il più umile fedele spirituale a Dio, il più debole, il più stanco e il più indaffarato, che si nasconde in Lui, che a Lui affida la via, che a Lui affida lo spirito; questa vita nascosta, questo segreto della Presenza, è anche per lui.'

(2) 'È una cosa meravigliosa avere il permesso di guardare una vita che hai motivo di sapere è nascosta nel segreto della presenza del Signore. Qualche anno fa ho conosciuto un brav'uomo, umile e mite, missionario nell'Africa orientale. Egli dimorava in presenza, non potevo non vederlo. L'ho sentito raccontare, con l'eloquenza di tutta semplicità, come nel deserto tropicale, nella notte profonda, aveva aspettato e sparato al leone furioso che era stato a lungo il terrore irresistibile di un clan di villaggio.

Non poteva essere la volontà di Dio, pensò, che questa bestia dovesse dominare sugli uomini; e così, per così dire nel modo degli affari cristiani, uscì e lo mise a morte. E poi ho guardato quell'uomo, ospite in casa mia, sotto la prova molto diversa dell'inconveniente dei piani delusi; e il segreto della presenza era sicuramente con lui allora come quando si era sdraiato tranquillamente a dormire nella sua tenda sul campo solitario, per essere svegliato solo dal suono della zampa del leone, mentre squarciava la terra alla porta aperta .

Ho segnato il segreto della presenza mentre dominava e trionfava nelle giovani vite intorno a me. Ho ricordato una conversazione sull'argomento. È stato con un mio amico e studente, un cristiano amorevole, ma anche un atleta ardente e vigorosissimo. Poteva la pace di Dio trattenerlo, si chiedeva e domandava, quando il temperamento forte era pronto a prendere fuoco nella fretta e nella lotta del gioco? E la risposta è arrivata in una parola molto grata tre giorni dopo: “Sì, gliel'ho chiesto; Gli ho creduto; e mi ha tenuto del tutto.

“Ho visto vite in cui il segreto della presenza è stato disegnato intorno a studi mentali e concorsi. Ha fatto sì che l'uomo si prendesse cura del suo soggetto non meno ma di più. Lo ha reso non meno ma più intento a fare bene, a fare meglio, a fare meglio. Ma ha tolto il veleno alla concorrenza introducendoci Gesù Cristo».

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