Salmi 32:3,4

LA COMODITÀ DEL PENTIMENTO

«Per mentre ho trattenuto la lingua: le mie ossa si sono consumate per le mie lamentele quotidiane. Poiché la tua mano è pesante su di me giorno e notte: e la mia umidità è come la siccità d'estate».

Salmi 32:3 (versione libro di preghiere)

Tutti noi sappiamo che il pentimento dei nostri peccati è necessario per noi, se speriamo di essere salvati nell'altro mondo. Il vero pentimento è la via, l'unica via, del perdono, della restaurazione al favore di Dio, del farsi buoni e santi. Ma-

I. Che cos'è il pentimento? —È la rottura con i nostri peccati. Non è semplicemente essere dispiaciuti per loro; non solo guardarli in faccia e ammettere la verità quando la coscienza ci convince che abbiamo sbagliato. Tutto questo è molto necessario; la confessione del peccato fa parte del pentimento; è l'inizio, e senza di esso non può esserci vero pentimento. Ma non è il tutto; il dolore e il rimprovero di sé, il cuore spezzato e umiliato, fa parte del pentimento, ma può fermarsi prima del pentimento stesso.

Solo quando interrompiamo il nostro peccato il pentimento si adempie seriamente. Ci sono diversi punti che potremmo considerare in relazione al pentimento; c'è il beneficio del pentimento; la sua necessità. Qui considereremo solo—

II. La sua comodità. — Oltre a tutte le altre cose buone che ci sono nel pentimento, c'è un grande e solido conforto. C'è un conforto nel provare compassione per i nostri peccati, per quanto profondo e acuto possa essere il dolore che lo accompagna; ma questo genere di conforto di per sé non dura e non ci gioverà molto. C'è un conforto migliore e più vero, nel poter confessare onestamente i nostri peccati. Finché il salmista cercava di nascondere a se stesso che stava sbagliando, era infelice; finché cercava di ripararsi sotto vane scuse, finché era troppo orgoglioso per riconoscere il suo peccato, c'era un peso sul suo cuore.

Quindi decise di essere audace e onesto di riconoscere il suo peccato. E poi è arrivato il conforto, la confortevole sensazione di essere in pace con il Padre, che perdona i peccati dei Suoi figli quando riconoscono il loro peccato. Ma non si può fare affidamento su questo conforto e non durerà a meno che non segua qualcosa di più. Le persone possono confessare i loro errori e tuttavia non fare alcun vero tentativo di porvi fine. Se ci basiamo solo sul conforto della confessione, può diventare un'illusione molto pericolosa.

Vedere, sentire, possedere, confessare, tutto questo non riparerà di per sé la nostra condizione né allevierà la nostra coscienza. C'è solo un modo: interrompere definitivamente ciò che è sbagliato. Il pentimento è, dopo che abbiamo visto e sentito, confessato e pianto i nostri misfatti, rinunciarvi davvero. Questo non ci porterà solo la sicurezza, il perdono, il favore di Dio, la speranza del riposo eterno; ci porterà, oltre a questo, conforto.

Possiamo sopportare molto quando siamo in pace interiormente. Il pentimento, con le sue prove, i suoi sacrifici, le sue abnegazioni, ha anche un conforto, che supera tutti loro: il conforto di essere in pace non solo con Dio, ma con i nostri stessi cuori.

L'inizio del pentimento può essere con nuvole e tempeste, con perplessità e angoscia di cuore; ma lascia che sia sul serio, l'onesto si stacchi da ciò che è male, e le nuvole presto lasceranno il posto alla calma e al sole, e sarà per noi il sentiero che ci conduce, attraverso la pace e la contentezza qui, al riposo della gloria nel regno di Dio nei cieli.

—Dean Chiesa.