Commento dal pulpito di James Nisbet
Salmi 5:7
ADORARE UNA VISTA DI DIO
'Ma quanto a me, entrerò nella tua casa nella moltitudine della tua misericordia: e nel tuo timore mi prostrerò verso il tuo santo tempio.'
La fede in Dio è la grande forza rigeneratrice del mondo. Non credere in Dio è essere senza l'idea più grande che può esaltare la mente, e il motivo più nobile per la realizzazione morale. Ma la fede in Dio dipende dalla cultura. Nasciamo capaci di credere in Dio, ma non nasciamo credenti in Dio. Quando un uomo comincia a trascurare il suo luogo di culto perde una delle cose che mantengono viva in lui la fede in Dio.
L'uomo che assiste, anche se è per una questione di forma, non può tanto resistere alle influenze che lo circondano, ma che sarà meno sordido oltre a essere d'intralcio a qualcosa di ancora più alto che se non avesse partecipato. Ma se la fede in Dio deve essere un potere che nobilita la vita di un uomo, deve avere un'educazione più fine di quella che si può avere dalla semplice frequenza formale in chiesa; deve, infatti, essere uno spettacolo di Dio.
I. Per adorazione non intendo tutti i tipi di servizi religiosi. ‑ C'è uno stato d'animo particolare che è propriamente chiamato adorazione. Ci sono stati d'animo e sentimenti che guardano principalmente all'interno di sé, e ci sono altri stati che guardano principalmente all'esterno qualcosa che non è il sé, qualcosa che attrae la mente per il proprio valore o valore intrinseco. E questo è il vero significato della parola 'adorazione'. Il primo pensiero non è il profitto o il piacere che può venire a me, ma il valore o la dignità di ciò che vedo.
II. Degli stati egoistici possiamo prendere come illustrazioni i diversi appetiti e passioni di cui siamo dotati. — La preghiera come la comprendiamo e la pratichiamo appartiene alla classe degli stati egoistici. Guarda a Dio, ma non sembra fissarsi su di Lui, ma ritorna su se stesso con le risposte alle sue suppliche. La preghiera guarda a Dio per ottenere qualcosa da Lui; l'adorazione guarda a Lui, ed è estasiata, affascinata e incantata da ciò che Egli è in Sé stesso. Quindi il culto implica una vista di Dio.
III. Questi rari momenti di adorazione non possono essere vissuti senza sforzo. — Non possiamo immergerci in una visione grandiosa di Dio mentre ci sediamo ai nostri posti in chiesa. A tale elevazione dobbiamo salire, e finché non si raggiunge questa alta comunione il completo rapimento del culto può trattenere nella sua attrazione l'anima dimentica di sé.
Dean Page-Roberts.
Illustrazione
'L'amore della casa di Dio è evidente nei Salmi, il dolore della separazione dai suoi servizi è molto sentito. Luce e colore traboccano dall'ordinanza e dal santuario sulla storia, la vita, il sentimento, l'esperienza personale. Il cerimoniale si trasfigura in pensiero, il pensiero in preghiera».