Commento dal pulpito di James Nisbet
Salmi 79:8
DIO SPERANZA DEGLI SFORZI
'Lascia che le Tue tenere misericordie ce lo impediscano rapidamente.'
I. Questo è un grido di angoscia. —Le condizioni descritte sono quelle di una calamità nazionale schiacciante. Il paese e la città di Dio sono invasi e rovinati da nemici spietati. Le persone sono state uccise e lasciate senza sepoltura. In mezzo a queste circostanze il salmista prega Dio per il perdono, l'aiuto e la liberazione. Non c'è una nota di lode nel salmo, ma c'è un sottofondo di fiducia in Dio. Questa è la qualità di questi antichi canti degli uomini di fede che li rende vivi e potenti in un'epoca completamente diversa da quella in cui furono scritti.
II. Un'attenta lettura di questo salmo mostrerà tre cose come più evidentemente formanti la convinzione più profonda della speranza del cantante. — Innanzitutto c'è la sensazione che tutta la calamità che li ha colti è il risultato del loro stesso peccato. Dietro questo c'è una grande idea della potenza e della bontà di Dio. Queste cose non avrebbero dovuto essere se fossero state fedeli, perché Dio è forte e tenero. Di nuovo, c'è la passione per la gloria del Nome Divino: 'Aiutaci, o Dio della nostra salvezza! per la gloria del tuo nome: e liberaci e purifica i nostri peccati, per amore del tuo nome.
Perché mai dovrebbero dire i pagani: Dov'è il loro Dio?' Infine, il fatto stesso della canzone è una rivelazione della profonda fiducia in Dio. Nell'angoscia il cuore cerca la via del ritorno in un nascondiglio e lo trova nel Nome di quel Dio che con la sofferenza li affronta.
Illustrazioni
(1) 'Com'è commovente! Pensa ai prigionieri del mondo. Gli amanti della libertà nelle affollate prigioni russe, i poveri nativi dello Stato Libero del Congo nei loro pesanti ceppi, gli uomini e le donne condannati all'ergastolo, i detenuti di infermerie, ospizi, ospedali e asili! Quanto spesso sospirano? E i loro sospiri salgono davanti a Dio».
(2) 'Questo è un salmo nazionale. In Salmi 79:1 , Gerusalemme deve significare la città letterale, o la Chiesa militante.'