Salmi 95:1

CULTO E RIPOSO

'Venite, cantiamo al Signore: rallegriamoci di cuore nella forza della nostra salvezza... Adoriamo e prostriamoci: e inginocchiamoci davanti al Signore nostro Creatore.'

Salmi 95:1 ; Salmi 95:6 (versione libro di preghiere)

Tale è l'invito che domenica per domenica e giorno per giorno ci diamo l'un l'altro. Stiamo per fare qualcosa di gioioso, lieto e stimolante, e desideriamo che altri vengano con noi e condividano la nostra felicità. Dobbiamo gettarci ai piedi di Colui le cui opere proclamano la sua maestà.

I. Dobbiamo accettare un luogo di riposo non più grande del nostro ufficio o del nostro ufficio? ‑ Non dovremo mai spingerci oltre gli angusti confini delle gioie domestiche e degli interessi commerciali? È che abbiamo perso quella che il vescovo Westcott chiamava "la facoltà nobilitante della meraviglia" e con essa il potere di elevarci al di sopra di noi stessi e di ciò che ci circonda? ah! questo è possibile. L'allarmante aumento del suicidio e della follia, nonostante lo standard molto più elevato di comfort personale, è un avvertimento che stiamo perdendo qualcosa.

E che cos'è? È adorazione. Sì, di nuovo stiamo imparando che l'anima è fatta per Dio e può trovare il suo riposo solo in Lui, che nessun riposo che possiamo trovare per noi stessi è paragonabile al riposo nell'adorazione. Non siamo infatti abituati a mettere insieme le due cose, non associamo naturalmente il riposo a giorni di culto o luoghi di culto. L'adorazione come obbligo, dovere, lo capiamo, ma l'adorazione come ristoro, ricreazione, è piuttosto nuova. Un giorno di culto dovremmo supporre che sia un giorno noioso e pesante. Eppure alcuni possono ricordare un giorno in cui la parola ha scritto qualcosa come riposo.

II. E poi, sebbene non l'avessero espresso, lo stesso sentimento fu suscitato da qualche vista della natura. —Un tramonto, una distesa di vette montuose, una tranquilla scena pastorale inglese, anzi, anche un fiore, come fu con Linneo, hanno suscitato sentimenti troppo profondi per le lacrime. Oppure è stata la processione di un vecchio sovrano, caro al cuore del popolo, o di un soldato segnato dalle intemperie che ha reso un grande servizio al suo paese, o di uno statista che ha dato la pace alla sua nazione. E mentre stavano in silenzio, ascoltando il ruggito del popolo che si adunava, hanno realizzato da soli quelle vecchie parole bibliche: 'Hanno adorato il Signore e il Re'.

III. Ahimè! ahimè! La mia gente è andata in cattività per sentire per mancanza di conoscenza. —Se solo lo sapessero! Ma perché non lo sanno? Perché il Libro, il vero Libro delle Meraviglie, è spesso insegnato in modo così imperfetto. La stessa meraviglia che dovrebbe suscitare a volte viene uccisa nell'insegnamento di essa. Invece di scoprire che i bambini sono insensibilmente attratti dalla terra verso un mondo spirituale di esseri invisibili, al quale sono guidati da istinti naturali, non lasciano mai l'aula, ma sono confinati in una scuola di etica, dove gli angeli non ministro, Dio non interferisce mai e i miracoli non accadono mai. La naturale facoltà dello stupore così forte in un bambino è controllata invece che sviluppata, e abbiamo giovani che crescono che non si meravigliano mai.

Sì, iniziamo la nostra impresa con coloro che passano davanti alle nostre chiese un po' troppo tardi. Piacevoli pomeriggi domenicali, servizi musicali luminosi, un rituale accuratamente organizzato, possono attirare e aiutare coloro che possono ancora ammirare e meravigliarsi, e quindi adorare, ma non possono, se non per grazia divina, toccare coloro per i quali la vita non è che un recinto, con pascolo molto insufficiente e concorrenza molto irragionevole. Il riposo domenicale dipende certamente dal culto domenicale, ma il culto domenicale dipende da quella facoltà di meraviglia che è tenuta in vita da una conoscenza biblica viva e crescente. È ciò a cui dobbiamo tendere se la domenica deve essere nel futuro ciò che è stata nel passato.

— Canon Walpole.