Salmi 96:1
1 Cantate all'Eterno un cantico nuovo, cantate all'Eterno, abitanti di tutta la terra!
L'ECCELLENZA DEL VANGELO
'Una nuova canzone.'
Questo salmo può essere diviso in quattro strofe di tre versi ciascuna (l'ultima strofa, però, si allarga a quattro versi); e in ciascuno di questi è esposto un tratto dell'eccellenza del vangelo.
I. La sua freschezza eterna ( Salmi 96:1 ). ‑ Il poeta chiama il suo stesso salmo 'un canto nuovo', cioè è ispirato da una nuova esperienza e pieno di nuovo sentimento. Ogni giorno ha i suoi problemi e le sue difficoltà, e, quindi, il vangelo che l'uomo richiede è quello che può accompagnarlo attraverso tutte le tortuosità della sua storia, e avere ancora un messaggio per i suoi nuovi bisogni.
Deve allo stesso modo poter visitare ogni sponda e adattarsi a tutte le varietà dell'umanità. Deve avere un messaggio per l'oriente sognante e l'occidente faticoso; per le tribù degradate dell'Africa e dei mari del sud, e per i figli colti delle razze civilizzate. Il vangelo è tutto questo, e perciò il nostro salmo dice: "Dichiarate la sua gloria tra le genti, i suoi prodigi tra tutti gli uomini".
II. La Divinità che annuncia ( Salmi 96:4 ). — La seconda eccellenza del Vangelo è che il Dio che fa conoscere è degno di essere oggetto di culto per tutti i figlioli degli uomini. Questo non si può assolutamente dire delle altre religioni. Questo salmo dice: "Gli dei delle nazioni sono idoli", o, come la parola dovrebbe piuttosto essere tradotta, "non entità".
' Sul punto di vista più favorevole che si possa avere di ciascuno di essi, le religioni pagane stanno molto al di sotto di quella di Cristo, e servono principalmente a far emergere le sue eccellenze per contrasto. Il Dio della Bibbia si trova in una posizione unica, molto al di sopra di tutte le divinità dei pagani; quanto più si studia il suo carattere tanto più lo si vede ammirevole; come dice questo salmo: "Onore e maestà sono davanti a lui: forza e bellezza sono nel suo santuario".
III. Gli adoratori che produce ( Salmi 96:7 ). — Un'altra eccellenza del Vangelo è il carattere prodotto in coloro che adorano il Dio della rivelazione. Come la divinità, come l'adoratore, questa è una regola invariabile. Se la divinità è crudele e impura, lo saranno anche gli adoratori; se invece onore, bellezza e forza sono i suoi attributi, questi appariranno anche nei suoi adoratori.
Molti di noi potrebbero dire che la prova più forte che abbiamo mai ricevuto della sua realtà è stato il carattere dei suoi professori. Che Dio ci dia la grazia di trasmettere nelle nostre persone la tradizione benedetta!
IV. I suoi effetti nel mondo ( Salmi 96:10 ). — L'ultima eccellenza del Vangelo su cui si sofferma è il suo potere di trasformare la terra e farne una dimora di giustizia e felicità. Ebbene si dica ai pagani, come questo salmo invita i professori della vera religione a dire loro, che il regno di Dio, se universalmente stabilito, significherebbe la cessazione dell'anarchia e dell'oppressione, e una tale diffusione generale delle benedizioni di pace e prosperità che sembrerebbe che tutta la natura gioisca della gioia dell'uomo, come se il cielo rispondesse alla terra, e il mare chiamasse la terraferma, ei campi sussurrassero la loro gioia alle foreste.
Rev. ARC Dallas.
Illustrazione
"Apprendiamo da 1 Cronache 16 che questo salmo faceva parte dell'inno di lode che Davide "consegnò per ringraziare il Signore nelle mani di Asaf e dei suoi fratelli", in occasione del trasporto dell'Arca nella tenda sul monte Sion che David aveva lanciato per questo. In spirito è un salmo millenario, ed è quindi in armonia con il gruppo di salmi in cui ricorre (92-100), che indicano tutti il sabato della storia di questo mondo, il "riposo che rimane per il popolo di Dio” ( Ebrei 2:9 ).
Il tema è un richiamo alla lode, in vista del secondo avvento e del regno glorioso di Cristo. Per applicarlo, attendi con impazienza il giorno glorioso della venuta del Signore e realizza che si avvicina affinché tu possa prepararti per esso.'