Siate miei seguaci, come anch'io lo _sono_ di Cristo. ver. 1. _Siate miei seguaci_ ] Questo versetto appartiene propriamente al capitolo precedente. La distinzione dei libri della Scrittura nei capitoli s non è molto antica. Ma quello dei versi fu ideato e fatto da Robert Stephens, _Pio quidem at t... [ Continua a leggere ]
Ora vi lodo, fratelli, perché vi ricordate di me in ogni cosa e osservate le prescrizioni, come ve le ho _consegnate_ . ver. 2. _E osservate le ordinanze_ ] Gr. le tradizioni o le dottrine con il passaparola. Questi sono: 1. Dogmatica, riguardante la fede e la pratica, 2 Tessalonicesi 2:15 ; 2 Tess... [ Continua a leggere ]
Ma vorrei farvi sapere che il capo di ogni uomo è Cristo; e il capo della donna _è_ l'uomo; e il capo di Cristo _è_ Dio. ver. 3. _Il capo della donna è l'uomo_ ] Se non fosse brutto vedere le spalle sopra il capo, la donna usurpa autorità sull'uomo αυθεντειν, 1 Timoteo 2:12 . Una moglie prudente co... [ Continua a leggere ]
Ogni uomo che prega o profetizza, avendo _il_ capo coperto, disonora il suo capo. ver. 4. _Disonora il suo capo_ ] Come si raccontarono allora e là. In altri posti è diversamente. La predica francese ha coperto. I turchi non si inginocchiano né scoprono la testa durante la preghiera pubblica, poich... [ Continua a leggere ]
Ma ogni donna che prega o profetizza con _il_ capo scoperto, disonora il suo capo, perché anche questa è tutta una come se fosse rasata. ver. 5. _Pregare o profetizzare_ ] Cioè, unendosi all'uomo che prega o profetizza, e accompagnandolo nel suo cuore. Così il re e tutto Israele con lui offrirono s... [ Continua a leggere ]
Perché se la donna non è coperta, sia anche tosata: ma se è vergognoso per una donna essere rasata o rasata, sia coperta. ver. 6. _Per una donna da_ tosare ] I nostri _hic muliers_ ora non si vergognano. Se Enrico VI avesse visto tali creature, avrebbe gridato, come una volta alla vista dei seni nu... [ Continua a leggere ]
Infatti l'uomo non deve coprirsi _il_ capo, poiché è immagine e gloria di Dio: ma la donna è gloria dell'uomo. ver. 7. _Egli è l'immagine e la gloria di Dio_ ] Proprio come un'immagine nel vetro guarda verso di noi, da cui è riflessa. Così, dice uno, l'immagine di Dio in noi fa sì che gli occhi del... [ Continua a leggere ]
Poiché l'uomo non è dalla donna; ma la donna dell'uomo. ver. 8. _Ma la donna dell'uomo_ ] Di un osso fu fatta, e un solo osso, _Ne esset ossea,_ dice un divino (Vitis Palatina); era un osso del fianco, non del capo (non deve essere la sua amante), non del piede (non deve essere la sua serva), ma de... [ Continua a leggere ]
Né l'uomo è stato creato per la donna; ma la donna per l'uomo. ver. 9. _Per la donna_ ] _sc. _A servirla, a meno che non si tratti di donne (come Artemisia, Zenobia, Blandina), appositamente chiamate e qualificate per il governo. Tra i quali è famosa la regina Elisabetta, quella gloria femminile, d... [ Continua a leggere ]
Per questo motivo la donna deve avere potere sul _suo_ capo a causa degli angeli. ver. 10. _Avere potere_ ] Cioè, un velo, chiamato in ebraico Radid, di Radad, per reggere il governo. E in effetti che cos'era questa sudditanza al marito, se non una specie di potere e di protezione che derivava alla... [ Continua a leggere ]
Tuttavia né l'uomo senza la donna, né la donna senza l'uomo, nel Signore. ver. 11. _Tuttavia nessuno dei due è_ ] Questo è aggiunto per il conforto della donna. Ci deve essere tutto il rispetto reciproco e la sincerità tra i coniugi, che essendo conservati freschi e fruttuosi, addolciranno e abbell... [ Continua a leggere ]
Poiché, come la donna _è_ dell'uomo, così anche l'uomo _è_ della donna; ma tutte le cose di Dio. ver. 12. _Ma tutte le cose di Dio_ ] Dio non si è consultato con l'uomo per renderlo felice, dice uno. Come era ignorante mentre se stesso era creato, così non sapeva mentre un secondo sé era stato crea... [ Continua a leggere ]
Giudicate voi stessi: è bello che una donna preghi Dio senza essere scoperta? ver. 13. _Giudicate voi stessi_ ] Tutte le pecore di Cristo sono razionali, capaci di discernere le cose che differiscono, esercitando i loro sensi, Ebrei 5:14 . Ma alcuni peccati sono condannati dal buon senso, come qui;... [ Continua a leggere ]
Non ti insegna nemmeno la natura stessa che, se un uomo ha i capelli lunghi, è una vergogna per lui? ver. 14. _Che se un uomo ha i capelli lunghi_ ] Cespugli di vanità, dai quali non si separeranno mai, disse Marbury, finché il diavolo non mise una candela nel cespuglio. Ma i nostri galanti obietta... [ Continua a leggere ]
Ma se una donna ha i capelli lunghi, è per lei una gloria: perché _i suoi_ capelli le sono dati per copertura. ver. 15. _I suoi capelli le sono dati_ ] Ora è una cosa vile andare contro natura. Cipriano e Austin dicono che l'abbigliamento sgargiante è peggio della prostituzione; perché la prostituz... [ Continua a leggere ]
Ma se qualcuno sembra essere contenzioso, noi non abbiamo tale usanza, né le chiese di Dio. ver. 16. _Sembrano contenzioso_ ] _A doctore glorioso, et pastore contentioso, et inutilibus domandebus, liberet Ecclesiam suam Domiuus,_ disse Lutero. Da un dottore vanaglorioso, da un pastore polemico, e d... [ Continua a leggere ]
Ora, in questo che vi dichiaro _, non __vi_ lodo , perché vi riunite non per il meglio, ma per il peggio. ver. 17. _Non ti lodo_ ] _qd_ Ti disprezzo e ti disprezzo. I Corinzi erano in molte cose difettosi e biasimevoli. San Paolo tratta con loro apertamente e liberamente, e perciò non accetterebbe... [ Continua a leggere ]
Perché prima di tutto, quando venite insieme nella chiesa, sento dire che ci sono divisioni tra di voi; e in parte ci credo. ver. 18. _Ci sono divisioni_ ] Gr. σχισματα, scismi, affitti, sì, e quello sul sacramento della cena del Signore (quel legame d'amore), attraverso la malizia di Satana. Ora n... [ Continua a leggere ]
Perché ci devono essere anche tra voi delle eresie, affinché si manifestino tra di voi quelle che sono approvate. ver. 19. _Ci devono essere eresie_ ] Quindi molto più scismi, che anche, per la maggior parte, degenerano in eresie; come un vecchio serpente in un drago. Al tempo di papa Clemente V, F... [ Continua a leggere ]
Quando dunque vi riunite in un unico luogo, _questo_ non è per mangiare la cena del Signore. ver. 20. _Questo non è mangiare, ecc. _] Quando dunque la cena del Signore non è rettamente amministrata, non è più sua; soprattutto se ne vengono omessi i sostanziali. Come in quei sacrifici, Osea 9:4 ; "I... [ Continua a leggere ]
Poiché, mangiando, ciascuno prende prima _dell'altro_ la propria cena: e uno ha fame, e un altro è ubriaco. ver. 21. _Ognuno prende_ ] Mangia e comunica solo con quelli della propria setta e fazione, non stando per gli altri. Tali tra i Filippesi erano quelli della "concisione", 1 Corinzi 3:2 , che... [ Continua a leggere ]
Che cosa? non avete voi case da mangiare e da bere? o disprezzate la chiesa di Dio e svergognate coloro che non hanno? Cosa devo dirti? devo lodarti in questo? _Non ti_ lodo . ver. 22. _Cosa, non avete case? _] Qui abolì le loro feste d'amore, per il disordine che vi accadeva. La Chiesa greca tutta... [ Continua a leggere ]
Poiché ho ricevuto dal Signore ciò che anch'io vi ho consegnato, che il Signore Gesù la notte _stessa_ in cui fu tradito prese il pane: ver. 23. _Perché ho ricevuto_ ] _Rectum est regula sui et obliqui. _L'apostolo sembra rettificarli, riducendoli alla prima istituzione; e facendo loro sapere che a... [ Continua a leggere ]
E dopo aver reso grazie, lo _spezzò_ e disse: Prendi, mangia: questo è il mio corpo, che è rotto per te: fallo in ricordo di me. ver. 24. _Questo è il mio corpo_ ] _En praeclaram illam consecrationem,_ Ecco quella buona consacrazione (dice Beza) per la quale i shalding dicono di essere più santi de... [ Continua a leggere ]
Allo stesso modo _prese_ anche il calice, dopo aver cenato, dicendo: Questo calice è il nuovo testamento nel mio sangue: fate questo, ogni volta che _lo_ bevete , in ricordo di me. ver. 25. _Prese il calice_ ] _Vedi Trapp in "_ Mt 26:27 _"_... [ Continua a leggere ]
Perché ogni volta che mangiate questo pane e bevete questo calice, voi annunciate la morte del Signore finché egli venga. ver. 26. _Mostrate_ ] Non abbiamo bisogno di nessun altro crocifisso per ricordarci della passione di Cristo. Quindi questo sacramento era da alcuni antichi chiamato sacrificio,... [ Continua a leggere ]
Perciò chiunque mangerà questo pane e berrà _questo_ calice del Signore, indegnamente, sarà colpevole del corpo e del sangue del Signore. ver. 27. _Saranno colpevoli_ ] Perché profanano i santi simboli e pegni del corpo e del sangue benedetti di Cristo. Questi sono in un certo senso colpevoli quant... [ Continua a leggere ]
Ma un uomo esamini se stesso, e così mangi di _quel_ pane e beva di _quel_ calice. ver. 28. Esamini _un uomo_ ] Una metafora di metallari o lapidisti, mentre provano i loro metalli o pietre preziose, e lo fanno esattamente, per non essere cozen; quindi qui, gli uomini devono fare un esame accurato.... [ Continua a leggere ]
Perché chi mangia e beve indegnamente, mangia e beve la dannazione a se stesso, non discernendo il corpo del Signore. ver. 29. _Poiché chi mangia e beve indegnamente_ ] non dice indegno (perché così siamo tutti), ma indegno, cioè impreparato, perché un'opera buona può essere guastata nel fare, poic... [ Continua a leggere ]
Per questo molti tra voi _sono_ deboli e malaticci, e molti dormono. ver. 30. _Molti sono deboli_ ] La mortalità a Corinto iniziò presso la casa di Dio, e quella per indegna comunicazione. Dio sarà santificato da tutti coloro che gli si avvicinano. Ama conoscere gli uomini nei cammini della loro ob... [ Continua a leggere ]
Perché se vogliamo giudicare noi stessi, non dovremmo essere giudicati. ver. 31. _Non dobbiamo essere giudicati_ ] Dio dovrebbe essere impedito e il diavolo destituito, poiché non ha nulla da dire contro di noi, ma ciò che abbiamo detto prima. Alziamoci dunque e svolgiamo quest'opera più necessaria... [ Continua a leggere ]
Ma quando siamo giudicati, siamo castigati dal Signore, per non essere condannati con il mondo. ver. 32. _Che non dovremmo, ecc. _] _Ferre minora volo, ne graviora feram. _Io per sopportare le pene minori per non sopportare quelle più pesanti.... [ Continua a leggere ]
Pertanto, fratelli miei, quando vi radunate per mangiare, aspettate l'uno per l'altro. ver. 33. _Pertanto, fratelli miei,_ chi rimprovera e non consiglia, per così dire spegne la lampada e non versa olio.... [ Continua a leggere ]