1 Corinzi 11:14

Non ti insegna nemmeno la natura stessa che, se un uomo ha i capelli lunghi, è una vergogna per lui?

ver. 14. Che se un uomo ha i capelli lunghi ] Cespugli di vanità, dai quali non si separeranno mai, disse Marbury, finché il diavolo non mise una candela nel cespuglio. Ma i nostri galanti obiettano che l'apostolo qui intende capelli lunghi quanto i capelli delle donne. Al che rispondiamo che Omero chiama i Greci uomini che nutrono i capelli (καρηκομοωντας Αχαιους, Omero), che ancora non portavano i capelli lunghi come donne.

Come Cromwell maneggiava il ruffiano dai capelli arruffati, vedi Acts and Monuments of the Church, fol. 1083. Come Dio ha punito questo peccato innaturale con quella malattia ripugnante e orribile nei capelli, chiamata Plica Polonica, vedi Hercules de Saxonia; e da lui Mr Belfort nelle sue quattro ultime cose, pagina 40. Ha avuto inizio, dice lui, non molti anni fa in Polonia; ora è entrato in molte parti della Germania.

E penso che i nostri mostruosi fashionisti, maschi e femmine, l'uno per nutrire i loro orribili cespugli di vanità, l'altro per il più innaturale e maledetto tagliarsi i capelli, dovrebbero ogni ora temere e tremare, per non portarselo sulla testa, e tra noi in questo regno. Il nostro Enrico I represse l'uso dei capelli lunghi, che sebbene fossero un'allegria gratuita, tuttavia per l'indecenza li riformò, e ogni altra dissolutezza.

(Daniel's Hist.) Vedi Unloveliness of Love Locks di Mr Prins. Vedi anche un libro intitolato Diatriba Theologica de capillis, constans disputatione Textuali, ad 1 Corinzi 11:14,15 .