1 Pietro 2:11

Carissimi, vi prego come forestieri e pellegrini, astenetevi dalle concupiscenze carnali, che combattono contro l'anima;

ver. 11. Come pellegrini e stranieri ] Giustino martire descrive bene i cristiani del suo tempo: abitano i loro paesi, dice, ma come stranieri; partecipano a tutti come cittadini, eppure soffrono tutti come stranieri; ogni paese straniero è un paese per loro, e ogni paese un paese straniero. (Epist. ad Diog.)

E gli estranei si astengono ] I pensieri di morte saranno una morte per le nostre concupiscenze, Lamentazioni 1:9 . La sua sporcizia è nelle sue gonne, e tutto perché non ricorda la sua ultima fine. Come l'accarezzare una mano morta sul ventre cura un timpano, e come la cenere di una vipera applicata alla parte che viene punto ne trae il veleno; così il pensiero della morte è una morte al peccato.

Dalle concupiscenze carnali ] Quelle parti del nostro corpo che sono i soggetti e gli oggetti più vicini e più vicini alla lussuria e alla concupiscenza, sono come la porta del letame, 1 Cronache 26:16 ; Nehemia 3:13 , per cui tutta la sporcizia fu scacciata dal tempio.

Dio li ha posti nei nostri corpi, come serpenti che sbucano dal fondo di un letamaio, e li ha abbassati ai nostri occhi, affinché potessimo fare un conto e una stima umili dei suoi desideri, come si osserva bene.

Quale guerra contro l'anima ] Solo l'uomo è innamorato della propria rovina (le bestie non lo sono), e combatte per quelle concupiscenze che combattono contro l'anima. E mentre alcuni potrebbero dire che altre concupiscenze combattono contro l'anima, così come le concupiscenze carnali, si risponde che altre concupiscenze combattono contro le grazie, queste più combattono contro la pace dell'anima. (Capell sulla tentazione.) Prendiamo dunque quel motto di Ottone II, Pacem cum hominibus, cum vitiis bellum; Litighiamo con le nostre colpe e non con i nostri amici.