1 Timoteo 6:17

Impegna i ricchi in questo mondo, che non siano di mente alte, né confidano in ricchezze incerte, ma nel Dio vivente, che ci dà riccamente tutte le cose per godere;

ver. 17. Che non siano di mente alta ] Il diavolo farà esplodere facilmente la sua chioma, se non stiamo attenti. La formica dovrebbe pensare di essere un grande affare, perché è salita sul suo poggio? o il cavallo sutter, perché carico di tesori? L'asino egiziano dovrebbe ritenersi venerabile per aver portato l'Iside d'oro sulla schiena? Eppure così accade nell'esperienza comune. Il bene di molti uomini e il loro sangue salgono insieme; i loro cuori si elevano con i loro possedimenti, come una barca che sale al crescere dell'acqua. Ogni granello di ricchezza ha in sé un parassita di orgoglio e ambizione. Magna cognatio ut rei, sic et nomis, divitiis et vitiis.

Nelle ricchezze incerte] Le ricchezze non erano mai vere per nessuno che si fidava di loro. Vitrea est fortuna: cum splendet, frangitur. Le ricchezze, come il vetro, sono luminose ma fragili. (Mimus.) Alcuni lo rendono l'inevidenza della ricchezza (αδηλοτης); e invero non evidenziano l'amore speciale di Dio; sono benedizioni della sua mano sinistra, del suo sgabello, bona scabelli. "Non molti ricchi", ecc.

Che ci dà ogni cosa riccamente per godere ] Così le ricchezze non possono fare per noi. Gli avari non godono di nulla, né gli ammalati, né gli scontenti, né alcun altro, se non con ricchezze Dio stesso ci dona. Bisogna dunque fidarsi del nostro Dio, perché egli Isaia 1:1,31 . Un Dio vivente. 2. Un Dio che dà. Gli Ateniesi fecero stare i loro dèi con le mani in alto, come se fossero più disposti a ricevere che a dare.

(Archeol. Attic. xlvi.) Ma il nostro Dio apre la sua mano, e lascia cadere la sua benedizione su ogni vivente, e lo considera cosa più beata «dare che ricevere», Atti degli Apostoli 20:35 .