2 Corinzi 11:6

Ma sebbene io sia rude nel parlare, tuttavia non nella conoscenza; ma siamo stati pienamente manifestati in mezzo a voi in ogni cosa.

ver. 6. Ma sebbene io sia scortese nel parlare ] Gr. un idiota, una persona semplice, schietta, casalinga e familiare. Gli antichi si occupavano (dice Cirillo), ουκ εν ευρεσιλογια, non di monete e di linguaggio appena coniato, ma di εν αποδειξει των θειων γραφων, di solide dimostrazioni tratte dalle Sacre Scritture. Girolamo riferisce di Didimo che era uno scrittore apostolico, come si può facilmente intuire dal suo stile, Tam sensuum nomine quam simplicitate verborum.

La sua materia era alta quanto il suo linguaggio basso e ordinario. Lo stesso Girolamo è molto lodato da uomini dotti, Quod ubique non sit aeque Latinus, che non è sempre così curioso e scelto delle sue parole. Ma quale ragione avesse, non vedo, per censurare san Paolo così aspramente come fa, Ob sensus involutos, eloquium implicatum, et artis Grammaticae imperitiam, per il suo senso intricato, l'elocuzione oscura e l'incompetenza nell'apprendimento della grammatica.

È vero che era un semplice predicatore, come riconosce qui; e perché ha mostrato semplicità, ci dice, 1 Corinzi 1:17 , come piegato alle capacità della gente comune. Ma che potesse fare l'oratore a suo piacimento, appare Atti degli Apostoli 17:22,31 ; Atti degli Apostoli 26:2 ; tanto che i Licaoni lo chiamavano Mercurio, perché era «un maestro di parola», Atti degli Apostoli 14:12 .

E quanto alle sue epistole, in esse si trova una buona retorica come in qualunque oratore pagano. Demostene è solo noioso per lui; e il desiderio di Austin era di aver visto Paulum in ore, Paul predicare, cosa che avrebbe considerato una grande felicità.