2 Corinzi 7:10

Poiché il santo dolore opera il pentimento per la salvezza di cui non ci si pente: ma il dolore del mondo opera la morte.

ver. 10. Il santo dolore opera ] Il peccato genera dolore, e il dolore, essendo giusto, distrugge il peccato; come il verme che si riproduce nel bosco, lo mangia e lo divora. (Chrysost.) Sicché di questo dolore secondo Dio possiamo dire, come fecero i romani di Pompeo Magno, che è la bella e felice figlia di una madre brutta e odiosa. (Εχθρου πατρος φιλτατον τεκνον. Plutarco.

) Può essere opportunamente paragonato a Faustus, figlio di Vortigern re di Britannia (incestuosamente generato dalla propria figlia) che si pianse cieco (dice il cronista) per le abominazioni dei suoi genitori.

Pentimento di cui non ci si deve pentire mai ] Cioè, dice uno, non ricadere mai più, perché un uomo nel ricadere sembra pentirsi del suo pentimento (αμεταμελητον). Altri lo interpretano, un tale pentimento di cui un uomo non avrà mai motivo di pentirsi. (Marbury on Repentance.) Giobbe maledisse il giorno della sua nascita; ma nessun uomo fu mai sentito maledire il giorno della sua nuova nascita. Perché è il pentimento per la salvezza, ha il cielo; è quell'arcobaleno, che se Dio vede brillare nei nostri cuori, non affogherà mai le nostre anime.

Ma il dolore del mondo ] Ciò che gli uomini carnali concepiscono o per la mancanza o la perdita del bene, o per il senso o la paura del male.

Opera la morte ] Come avvenne nella regina Mary, che morì (come alcuni supponevano dai suoi molti sospiri prima della sua morte) di pensiero e dolore o per la partenza del re Filippo, o per la perdita di Calais, o per entrambi. C'è chi interpreta la morte in questo luogo, della morte spirituale, perché qui si oppone alla vita e alla salvezza. (Diga sul cuore.)