E prese i cavalli che i re di Giuda avevano dato al sole, all'ingresso della casa dell'Eterno, presso la camera di Nathanmelech il ciambellano, che [era] nei sobborghi, e bruciò i carri della sole con fuoco.

ver. 11. E portò via i cavalli. ] Non statue di cavalli e carri dedicati al sole, come alcuni interpretano; sed equos veros et vivos, cavalli vivi e leggeri dedicati al sole, secondo il modo persiano, ωσπερ το ταχιστον τω ταχοτατω θεω, come la creatura più veloce per il dio più veloce. a Questi Giosia fece uccidere. Macrobio ci dice che i siri chiamavano Dio Adad ( Achad , avrebbe dovuto dire); cioè Uno, quia unus est sol - sic dictus quasi Solus - aeque ac Deus in mundo: perché, come non c'è un solo sole nel mondo, così un solo Dio. Ma quanti dèi adoravano, vedete il dotto signor Selden, De diis Syris.

Nathanmelech il ciambellano.] Qui fuit imberbis, qualis est sol, dice Villapandus; b un ufficiale imberbe per un dio imberbe. I Persiani chiamavano il sole Mitra e Apollo. Questo Nathanmelech, sebbene fosse un cortigiano, pensava che fosse un onore essere lo sposo della stalla del sole.

E bruciai col fuoco i carri del sole. ] Crisostomo dice che Pietro, per il suo zelo, era come un uomo fatto di fuoco che cammina tra la stoppia. Giosiah era sicuramente così. Dice Angelomo, che qui rappresentava Cristo, il quale, col fuoco dell'ultimo giorno, distruggerà ogni empietà, e non permetterà che alcun contaminato entri nel suo regno.

un Pausan. Erodota. xenofo.

bLib iii. cap. 32 in Ezech. 40, pag. 221

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