2 Samuele 16:23

E il consiglio di Ahitofel, che egli diede in quei giorni, [era] come se un uomo avesse interrogato l'oracolo di Dio: così [fu] tutto il consiglio di Ahitofel sia con Davide che con Absalom.

Ver. 23. E il consiglio, ] qd, Sebbene questo fosse un consiglio orribile, tuttavia poiché era facinus maioris abollae, il consiglio di Ahitofel, passò per corrente e fu ben approvato da Absalom e dagli israeliti facili. Dotibus scelerati Satanae et libidinibus suis ministrant. Gli uomini malvagi abusano delle loro capacità e della loro autorità al servizio del peccato e di Satana, come lo piange amaramente Agostino in Licenzio, un suo studioso, dotto ma osceno.

Era come se un uomo avesse chiesto l'oracolo di Dio. ] Così Plutarco dice di Archimede il Siracusano, che aveva nome e fama di intendimento non umano ma divino. a E di Polibio, lo storico, si racconta, che Scipione non abortì mai in alcuna impresa, condotta secondo il suo consiglio.

Sia con Davide che con Assalonne. ] I principali consiglieri di Davide erano le testimonianze di Dio: Salmo 119:24 a questi, come alla prova, portò tutti i consigli che gli erano dati, sia da Ahitofel che da qualsiasi altro; e tenne per regola che se qualcuno "non parlava secondo questi, era perché non c'era luce in loro". Isaia 8:20 In verità Absalom ei suoi seguaci seguirono comunque il consiglio di Ahitofel, come infallibili, perché era per il loro scopo.

Così i papisti ci persuaderebbero che i placidi del papa sono ipsissimum De; verbo. b E se un sacerdote insegna questo o quello, vero o falso, il popolo deve, senza ulteriori prove, prenderlo come un oracolo di Dio. c Non devono essere questi "i servitori degli uomini?" 1Co 7:23 Non è forse un onore dovuto solo a Cristo, essere creduto sulla sua parola nuda, essere l'unico Aυτος εφα, essere autocredibile?

un ουκ ανθρωπινης άλλα δαιμονιου τινος συνεσεως. - Pausano. lib. viii.

b Osio.

c Graffatrice.