2 Samuele 18:33

E il re, molto commosso, salì nella camera sopra la porta e pianse; e mentre andava, così disse: O figlio mio Absalom, figlio mio, figlio mio Absalom! se Dio fossi morto per te, o Absalom, figlio mio, figlio mio!

ver. 33. E il re fu molto commosso. ] Molto più di quanto fosse giustificato. Molti pagani hanno sopportato meglio la morte dei loro cari figli; come colui che, sopportando la morte del figlio, disse solo questo, Novi me genuine mortalem. Pulvillo, quando stava per consacrare un tempio a Giove, e gli fu data notizia della morte di suo figlio, non desistette dalla sua impresa, ma con molta compostezza d'animo diede ordine di decente sepoltura.

Ora, non è un peccato che la natura superi la grazia? - che Davide, udito che Absalom era morto, dovrebbe così inconsolabiliter lamentari et victoriam funestare, lamentarsi ora in modo così irragionevole e intempestivo, a mettere in pericolo tutto il suo popolo, che, si potrebbe temere, l'avrebbe ormai abbandonato e istituito un nuovo capitano su di loro? Ma è come se fosse il timore che morisse nel suo peccato, e perisse così per sempre, che Davide tanto turbato, e poi, - Lugeatur mortuus; sed ille quem gehenna suscipit, quem Tartarus devorat, in cuius poenam aeternus ignis aestuat, dice Girolamo; in tal caso c'è davvero un grande motivo di lutto. Tuttavia est modus in rebus,c'è ragione in tutte le cose; e tutte le immoderazioni sono da evitare, in quanto offensive per Dio e pregiudizievoli per l'anima.

E mentre procedeva così disse: O Absalom, ecc. ] Dice il poeta, Res est ingeniosa dolor, Il dolore è una cosa spiritosa; nondimeno il suo eccesso rende un uomo sciocco, come fece qui Davide; e come Alessandro Magno, il quale, piangendo la morte del suo favorito, Efestione, non solo tosò i capelli ai suoi cavalli e ai suoi muli, ma abbatté anche i merli delle mura della città, affinché anche loro potessero sembrare in lutto. un

Se Dio fossi morto per te!] Così ora poteva gridare un male naturale dolore. Ma chi ha mai sentito Davide gridare con santo dolore, o Uriah, se Dio fossi morto per te! Ma quello è più razionale, l'altro più passionale.

un Plutarco.