2 Tessalonicesi 2:3

Nessuno vi inganni in alcun modo: poiché quel giorno non verrà , a meno che prima non venga un a cadere, e quell'uomo del peccato, il figlio della perdizione;

ver. 3. Salvo caduta ] gr. αποστασια, un'apostasia, vale a dire. degli uomini dalla verità, quando il mondo intero andava meravigliandosi e vagando dietro la bestia, Apocalisse 13:3 . Per i padri queste profezie dell'Anticristo erano enigmi. La profezia è suggellata fino in fondo, Daniele 12:9 , finché non viene sigillata dall'evento.

Austin dice ingenuamente, non ha capito questo testo. E qui fece meglio di quegli altri de' Padri latini che l'interpretarono dell'allontanarsi di varie nazioni dall'impero romano. Daniele espose tipicamente l'Anticristo, in quel piccolo Anticristo, Antioco; Paolo d'attualità, in questo capitolo. Giovanni scrive il mistero dell'Anticristo, nella sua Rivelazione; Paolo gli pone un commento e lo descrive graficamente, chiamandolo qui in astratto apostasia, come alcuni diranno; e nel verso successivo, "quell'uomo del peccato", cioè meram scelus, pura malvagità, come dice Beza.

E quell'uomo del peccato ] Quel diavolo che respira, così portentosamente, così impareggiabilmente vizioso, Ut eius nomen non hominis, sed vitii esse videatur (come dice Lipsio di un certo Tubulo, un pretore romano), che il peccato stesso non può essere più peccaminoso.

Il figlio della perdizione ] Destinato alla distruzione, fino ad essere gettato vivo nel "lago di fuoco ardente di zolfo", Apocalisse 19:20 . Poteva bene papa Marcello II battere la mano sul tavolo e dire: Non video quomodo qui locum hunc altissimum tenent, salvari possunt, non vedo come si possa salvare un papa.

(Onuph. in Vita.) Quando fui primo negli ordini (diceva papa Pio Quinto) avevo delle buone speranze di salvezza; quando fui fatto cardinale, dubitai; ma ora che sono papa, quasi mi dispero. (Cornel. a Lapide in Num 11,11)