2 Tessalonicesi 2:4

Chi si oppone e si esalta al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio, o che è adorato; così che egli, come Dio, siede nel tempio di Dio, manifestando se stesso di essere Dio.

ver. 4. Chi si oppone a se stesso ] αντικειμενος, che sta in piena opposizione a Cristo, come un contro-cristo. Il nemico e avversario è questo malvagio Haman, Esdra 7:6 , quindi questo "uomo del peccato" quell'Anticristo di Roma. Quando il papa emette bolle, comunemente conclude così, Non obstantibus constitutionibus Apostolicis, caeterisque contrariis quibuscunque, Nonostante le costituzioni e gli ordinamenti degli apostoli, e tutto il resto in contrario. L'interpretazione papale della Scrittura, pur non incrociando mai così tanto il testo, tuttavia è da stimare la stessa parola di Dio, dice Osio: Tamen est ipsissimum Dei verbum.

E si esalta] Perfrica frontem, disse Calvus a Vatinius, et digniorem te dic qui Praetor fieres quam Catonem. Papa Bonifacio III vi fece buon viso e si arrogò il titolo di Vescovo universale. Gli antichi romani dipinsero l'orgoglio con tre corone in testa. Sulla prima fu inscritto Transcendo, trasgredisco, sulla seconda, Non obedio, non obbedisco, sulla terza, Perturbo. Attraverso la confusione, i romani moderni vedono tutto questo quotidianamente agito dal loro vescovo.

Soprattutto quello che si chiama dio ] Nell'anno 1540 papa Paolo III si lasciò così blasfemo lusingare, Paulo tertio optimo maximo in terris Deo, a Paolo III, il più grande e migliore Dio del mondo. Nell'anno 1610 furono stampati libri a Bonony ea Napoli, con questa iscrizione, Paolo V vice-deo, Christianae reipublicae monarchae invictissimo, Pontificiae omnipotentiae conservatori acerrimo: A Paolo V, vicedio, invincibile monarca della cristianità, molto robusto difensore dell'onnipotenza pontificia.

Il papa può fare tutto ciò che Cristo può fare, ed è più di Dio, dice il canonista Hostiensis, e dopo di lui Zabarel: Di male può riparare, di vizio virtù, di niente qualcosa, dice Bellarmino. (Lib. i. de Pontif. Rom.) Egli è elevato al di sopra degli angeli, per poterli scomunicare; può dispensare non solo contro la legge di natura, ma contro tutti gli evangelisti, profeti e apostoli, dice in strav. papa Giovanni XXIII; uno dei suoi parassiti lo ha artigliato così,

" Oraclis vocis mundi moderaris habenas:

Et merito in terris diceris esse Deus. "

O che è adorato ] σεβασμα. O, cioè augusto, al di sopra di principi e potentati. È invocato per "Signore dei signori e Re dei re", uno che ha entrambe le spade in tutto il mondo e un impero illimitato su tutte le creature ragionevoli, Dulia adorandus, ecc. Come ha calpestato l'imperatore di Germania, e come ha frustato Enrico II d'Inghilterra ed Enrico IV di Francia finché il sangue non è seguito, è meglio noto di quello che ho bisogno di raccontare qui.

Sed exorto Evangelii iubare sagaciores (ut spero) principes ad nutum Romani Orbilii non solvent subligacula, detto uno. Il nostro Riccardo I, andando in Terra Santa, ebbe colloquio con un certo Gioacchino, abate cistercense, essendo allora in Calabria, presso la Sicilia; il quale, alla sua venuta, udì predicare ed esporre l'Apocalisse toccando le afflizioni della Chiesa, e riguardo all'Anticristo, il quale (disse di essere) allora nato e nella città di Roma, e sarà avanzato alla sede apostolica; di cui l'apostolo disse: "Egli si glorificherà al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio"; e che le sette corone erano i re e i principi della terra, che gli obbedivano: (Hoveden.) Più o meno nello stesso periodo, papa Celestino incoronò con i piedi l'imperatore Enrico e la sua imperatrice Costanza a Roma, e diede un calcio alla stessa corona ancora. (Velocità.)

Si siede nel tempio di Dio ] Sedere è uno stile proprio del papa; che si dice non regni, ma sta seduto tanti anni o mesi; e il suo luogo di dominio è chiamato il suo "sede" o "sede". Robert Grossetete, vescovo di Lincoln, lo definì in una lettera "eretico, l'Anticristo seduto sulla sedia della pestilenza e accanto allo stesso Lucifero". Benedictus il Sorbonista afferma che l'asino nella storia di Balaam significa la Chiesa.

An quia Pontifex Balaam est qui ei insidet? dice il dottor Raynolds, cioè non intende forse con ciò che il papa è Balaam che siede su quell'asino? (De Idolol. Rom.) L'Inghilterra una volta era chiamata "l'asino del papa", per aver portato i suoi fardelli e per aver obbedito ai suoi mandati. Ma a parte la presente Riforma (che è tale di cui i secoli passati hanno disperato, il presente ammira, e il futuro rimarrà stupito), nell'anno 1245 (ecco, tanto tempo fa) al papa fu negato l'ingresso in Inghilterra; si dice che non era che come un "topo in una borsa", o un serpente nel petto, che non ripagava che male i loro ospiti per il loro alloggio. (Scultet. Annal.)