Aggeo 1:11

E invocai la siccità sulla terra, sui monti, sul grano, sul vino nuovo, sull'olio e su [ciò] che la terra produce, e sugli uomini e sul bestiame, e su tutto il lavoro delle mani.

ver. 11. che chiamare per una siccità ecc. ] e così per una carestia (che inevitabilmente seguì in quei paesi caldi), e di conseguenza per pestilenza e spada, le solite concomitanti? La Settanta per la siccità qui (per un errore di punti) traduce una spada Pro chorebb legunt cherib. E nell'originale c'è un'allitterazione dell'eleganza oltre la capacità di tradurre. Poiché la mia casa è careb, cioè desolata, perciò ho chiamato per un coreb, siccità, o per un chereb, una spada, che allo stesso modo devasterà la vostra terra e renderà desolate le vostre case; secondo ciò che è minacciato, Dt 28,15-68 Matteo 23:38 23,38 .

E proprio nel capitolo successivo Matteo 24:7 , Cristo dice ai suoi apostoli che quei Giudei refrattari, ed altri, che rifiutarono Lui, il vero tempio, nel «cui la divinità dimorò corporalmente», Colossesi 2:9 , cioè essenzialmente ( e non nelle nuvole e nelle cerimonie, come una volta tra i cherubini, che usavano chiamare Shechinah), perché detestavano la manna celeste, quindi dovrebbero essere struggeti dalla carestia.

Coloro che non vorrebbero nulla del vangelo della pace dovrebbero assaporare profondamente le miserie della guerra. Coloro che disprezzavano l'unica medicina delle loro anime dovrebbero essere visitati con la pestilenza. Il cavallo nero è sempre alle calcagna del rosso; e il pallido della nera Apocalisse 6:4 . Come c'è stata una congiunzione di offese, così ci sarà di miserie; una confusione di loro dimora tra coloro che trascurano la casa di Dio, i dispregiatori del suo vangelo.

Ursine ci dice che coloro che fuggirono dall'Inghilterra per motivi religiosi ai tempi della regina Mary, riconobbero che quella grande inondazione di miseria si abbatté su di loro giustamente, per la loro inutilità sotto i mezzi della grazia, di cui avevano goduto ai tempi di re Edoardo. Similmente Zanchy ci dice che quando venne per la prima volta parroco a Clavenna, accadde in quella città una grave pestilenza, sicché in sette mesi morirono milleduecento persone.

Il loro vecchio pastore, Mainardus, quell'uomo di Dio, come lo chiama, aveva spesso predetto una tale calamità, per la loro profanità e papismo; ma non si sarebbe mai potuto credergli finché la peste non lo avesse dimostrato un vero profeta; e poi si ricordarono delle sue parole, e desiderarono essere stati avvertiti da lui (Zanch. Miscel. ep. ad Lantgrav.). Temiamo anche noi, per timore dei nostri molti ed ossei peccati (come è l'espressione del profeta, Amos 5:12 , Peccata ossea , boney sins i.

e. fortia ) forti, ma soprattutto per il nostro odioso e orribile disprezzo dei suoi servi e servizi (mai il, come noto), attiriamo sulla nostra terra la carestia di Amos, non di pane, ma (che è mille volte peggio) di ascoltare le parole di il Signore, Amos 8:11 ; una carestia da tempo predetta e temuta dai nostri martiri e confessori; e ora, se mai (se Dio non ha preveduto), in procinctu, pronto a combattere per cadere su di noi, come il popolo più indegno e ingrato che mai il sole del cielo abbia visto o il sole del vangelo di Cristo abbia brillato su così bello e così a lungo insieme.

Il modo migliore di prevenzione è la previsione e la riforma; cominciando da noi, come fece Gedeone in casa di suo padre, Giudici 6:27 . E il miglior almanacco su cui possiamo fare affidamento per il clima stagionale e l'allungamento della nostra tranquillità è la nostra obbedienza a Dio, l'amore per il prossimo, la cura di noi stessi.