Aggeo 2:17

Ti percossi con raffiche, con muffa e con grandine in tutte le fatiche delle tue mani; eppure non vi siete rivolti a me, dice il SIGNORE.

ver. 17. Ti ho percosso con raffiche e con muffa e con grandine ] Pugnis pluvi, colaphis grandinavi, ti ho seguito da vicino con un giudizio sull'altro; e tutto per ricondurti nel mio stesso seno; affinché, come foste fuggiti da me mediante i vostri peccati, così poteste ritornare a me mediante il pentimento; ma, ecco, io ho perso la mia fatica, e voi avete perso il frutto delle vostre sofferenze, che invero è una grandissima perdita, se solo ne foste ben consapevoli, Perdidistis fructum calamitatis (Aug.

). Questi ebrei erano sensibili alle loro calamità e ai loro disastri all'estero e in patria, ma non indagarono saggiamente sulla causa di ciò; come fece Davide a causa della carestia che cadde ai suoi giorni, 2 Samuele 21:1 . Dio non aveva finora "dato loro un cuore per percepire, e occhi per vedere e orecchie per udire", come è Deuteronomio 29:4 .

E come Isaia 9:13 "Il popolo non si rivolge a colui che lo colpisce, né cerca il Signore degli eserciti". Ma dopo la loro durezza e il loro cuore impenitente hanno accumulato ira, ecc. Romani 2:5 . Non potevano che vedersi gravemente crocifissi e maledetti in tutte le fatiche delle loro mani.

Né erano così ciechi da non vedere Dio in quanto soffrivano. Lo avevano appreso da Salmi 78:47,48 ; Salmi 29:3 , ecc. Cicerone infatti pensava che Dio non badasse alla muffa, o alla grandine, ecc. Nec si uredo aut grando quippiam nocuit, id Iovi animadvertendum fuit: neque enim in regni reges omnia minima curant, &c.

Come i re non si preoccupano delle piccole imprese nei loro regni, dice, così nemmeno Dio fa queste cose ordinarie. Ma gli ebrei (per la generalità) avevano imparato cose migliori. E l'apostolo dice anche a quei pagani, Atti degli Apostoli 14:15,17 , che Dio non si era lasciato senza testimonianza in mezzo a loro, in quanto fece del bene e diede pioggia dal cielo, e stagioni fruttuose, ecc.

Anche Cicerone stesso, un'altra volta, potrebbe dire Curiosus est et plenus negotii Deus, Dio ha cura di tutti, ed è pieno di affari. E oh che questa verità fosse così fruttuosamente migliorata come è generalmente riconosciuto! Oh che gli uomini si rivolgessero alla riprensione di Dio; i suoi veri rimproveri, le sue corde vocali, Michea 6:9 ; e non metterlo alla sua vecchia lamentela: "Perché dovresti essere più colpito? Ti ribelli sempre di più", Isaia 1:5 .

Questo possiamo desiderare, ma solo Dio può farlo. Perché finché non vorrà infilare la sua santa mano nel seno degli uomini e strappare il prepuzio dei loro cuori; le afflizioni (quei suoi martelli) non fanno che battere il ferro freddo. Vedi Geremia 2:30,31 ; Geremia 6:29,30 ; Levitico 26:41 .

Plectimur a Deo, nec flectimur tamen: corripimur sed non corrigimur (Salvian.). Siamo addolorati, ma senza profitto, Geremia 12:13 , come Acaz, quello stigmatizzato rigido, 2 Cronache 28:23 , e Achazia, che mandò un terzo capitano a sorprendere il profeta, dopo due prima consumato dal fuoco dal cielo , 2 Re 1:13 ; come se volesse sputare malgrado in faccia a Dio e lottare contro una caduta con l'Onnipotente.