Aggeo 2:9

La gloria di quest'ultima casa sarà più grande della prima, dice l'Eterno degli eserciti: e in questo luogo darò pace, dice l'Eterno degli eserciti.

ver. 9. La gloria di quest'ultima casa sarà maggiore della prima ] Perché Cristo apparirà e predicherà in essa, come Ag 2:7 che è lo splendore della gloria del Padre suo, ac conseguentier urbis et orbis; ogni parente a cui esalta e nobilita sia i luoghi che le persone. Betlemme, sebbene sia l'ultima, Mic 3,6 non è ancora l'ultima tra i principi di Giuda, Mt 2,6 perché Cristo vi è nato.

La tribù di Neftali è dapprima annoverata tra quelle al fianco di Rachele; perché a Cafarnao, in questa tribù, abitava Cristo, Apocalisse 7:6 , per questo si dice che anche questa città sia stata innalzata al cielo, Matteo 11:2,3 . Beniamino è chiamato l'amato del Signore, Genesi 42:4 , il caro di Dio (come il loro padre Beniamino era del vecchio Giacobbe), perché Dio abitava tra le sue spalle, sc.

nel suo tempio edificato su quei due monti, Moria e Sion, Deuteronomio 33:12 . La gloria di quel primo tempio fu che in esso apparve la maestà di Dio, coprendosi di una nuvola. La gloria di quest'ultima casa fu maggiore, perché in essa apparve la stessa divina maestà, non coperta da una nuvola, ma realmente incarnata.

"Poiché il Verbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi, e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità", Giovanni 1:14 . In questa nostra carne, e sotto questo secondo tempio, Cristo non solo pronunciò oracoli, fece miracoli e portò a termine la grande opera della nostra redenzione, ma pose anche le basi della Chiesa cristiana.

Poiché la legge (quella perfetta legge della libertà, il vangelo, Giacomo 1:25) è uscita da Sion, e la parola del Signore da Gerusalemme, fino a tutti i confini della terra, Isaia 2:3 Salmi 110:1 . Di qui fu che il Signore della gloria, che i giudei ciechi avevano crocifisso, mandò i suoi apostoli, quei messaggeri delle chiese, e la gloria di Cristo, come sono chiamati, 2 Corinzi 8:23 , per radunarsi presso di lui quelli desiderabili suoi eletti, Ag 2:7 Vedi Trapp in " Ag 2:7 " che egli chiama la gloria, Isaia 46:13 , la casa della sua gloria, Isaia 60:7 , una corona di gloria, Isaia 62:3 , il trono della gloria, Geremia 14:21 , l'ornamento di Dio,Ezechiele 7:20 , la bellezza del suo ornamento, e che poneva in maestà, un diadema regale nella mano di Geova, Isaia 62:3 .

E in questo luogo darò la pace ] Anche il Principe della pace, e con lui anche tutte le cose, Romani 8:32 , pacem Pectoris et Temporis, Pace di patria e di coscienza; quest'ultimo in particolare sembra qui inteso. Perché il primo (vale a dire la pace esteriore) non fu a lungo goduto da questi ebrei; e il loro secondo tempio fu spesso depredato dai nemici, e alla fine incendiato e rovesciato.

Ma la "pace di Dio che supera ogni intelligenza" è quell'eredità che il mondo non può né dare né prendere dal popolo di Dio, Giovanni 14:27 . E di questa pace interiore la Settanta (secondo l'edizione romana) prende il testo, e così anche Ambrogio; Haec est pax super pacem, Questa è pace al di sopra della pace.

dice lui. Cristo, come fu tratto dal cielo, con quel canto di pace, Luca 2:14 «Pace in terra, buona volontà verso gli uomini» (il che è lo stesso di quel saluto di san Paolo, che lo apprese, proprio, da quegli angeli , "Grazia a voi e pace"), così tornò con quell'addio di pace, Giovanni 14:27 , e lasciò al mondo la dottrina della pace, il vangelo della pace, Efesini 2:17 , il cui autore è il Dio della pace, 1 Corinzi 14:33 , i cui ministri sono ministri della pace, Romani 10:15 , i cui seguaci sono figli della pace, Luca 10:6 , la cui unità è nel vincolo della pace, Efesini 4:3 , il cui compito è lo studio della pace, Romani 12:18; e il cui fine è entrare nella pace, riposare nei loro letti, le loro anime che riposano in cielo, i loro corpi nella tomba fino alla gioiosa risurrezione, ognuno cammina nella sua rettitudine, Isaia 57:2 Salmi 37:33 .