Amos 2:7

Che anela alla polvere della terra sul capo dei poveri, e devia la via dei mansueti: e un uomo e suo padre entreranno dalla [stessa] serva, a profanare il mio santo nome:

ver. 7. Quell'ansimare la polvere della terra sul capo dei poveri ] La cupidigia è brama e crudele; cavalca senza redini, come fece Balaam dopo il salario della malvagità; e non si cura di chi cavalca la testa, per aggirare le merci. Sì, "ansima secondo la polvere della terra, sul capo dei poveri", poiché desideroso non solo di deporli nella polvere, ma di deporli sanguinanti e morenti.

Stanno a bocca aperta sopra la testa (o la vita) dei poveri, nella polvere della terra (così alcuni leggono le parole), come escogitando di distruggerli. Il sostentamento di un povero è la sua vita, Marco 12:44 Luca 8:43 , perché un povero nella sua casa è come una lumaca nel guscio; schiaccialo e lo uccidi.

Questi cormorani desideravano ardentemente e cercavano di portare polvere sul capo dei poveri (l'abito di quelli che erano pesanti, Gb 2:12 Ezechiele 27:30 Lam 2:20), con le loro oppressioni e ingiustizie; sì, per portarli giù alla polvere della terra, per metterli sottoterra tanto quanto ora erano lassù.

Ecco, questo fanno avidamente e tanto desiderano, come serpenti e altre creature calde bramano l'aria fresca, per rinfrescare le loro viscere bruciate. Vedi Ger 14:6 Giobbe 5:5 ; Giobbe 7:2 . Si dice di Saulo il persecutore, che "emetteva minacce contro la Chiesa", Atti degli Apostoli 9:1 , come un lupo stanco, che stanco di preoccupare il gregge giace ansante.

Così Bonner frustò i poveri martiri fino a rimanere senza fiato. Alcuni interpreti notano da Joseph Ben Gorion che c'era un'antica usanza secondo cui coloro che erano stati accusati davanti ai giudici dovevano essere vestiti di nero e avere la testa coperta di polvere. E quindi concepiscono il senso come questo: "quel ansimare", cioè quel desiderio ardente che tali poveri siano accusati dai ricchi, dei quali possono ricevere doni per pervertire il giudizio. E questo pensano sia confermato dalle seguenti parole.

Deviano (o pervertono) la via dei mansueti] Cioè la causa, l'affare, il giudizio dei poveri modesti e abneganti, oggetto delle offese dei ricchi (per la maggior parte), le oppressioni irragionevoli, Giacomo 2:6 . Un corvo starà sul dorso di una pecora strappandole la lana dal fianco; non osa farlo con un lupo o un mastino.

a Anche le creature senza ragione sanno con chi possono essere audaci; così fanno i malvagi oppressori. I mansueti intascandone uno sbagliato, ne invitano un altro. ( Veterem ferendo iniuriam invitas novam. ) «Voi avete condannato e ucciso il giusto: e non vi resista», Giacomo 5:6 5,6 . Non solo derubate, ma rapite i poveri che sono caduti nelle vostre reti, Salmi 10:9 , fate loro ciò che volete; come disse un martire di Giovanni Battista, che fu messo a morte, come se Dio non si fosse accorto di lui.

E un uomo e suo padre entreranno, ecc. ] Da una sporcizia orribile (se non incestuosa); come i pagani dalla luce della natura condannati ed esecrati, 1 Corinzi 5:1 . Gli indiani lo detestano; mostrandosi rispetto agli Spagnuoli incestuosi fra loro, come gli Sciti rispetto ai Greci, che fino ad allora eccellevano in vita, poiché mancavano di loro nell'erudizione.

Sono io un cane, disse Abner a Isbosceth, 2 Samuele 3:8 , cioè così impudente ed eccessivamente lussurioso come è un cane, così scottato nel suo stesso grasso, Romani 1:27 . Alcuni sensuali libidinosi rinnegano tutta la virilità, diventano cani, peggio dei cani; seguendo le loro prostitute, designate nella Scrittura, femmine del sale, Deuteronomio 23:18 , come avendo abbandonato sia il timore di Dio che la vergogna del mondo, non importa chi ammettono, padre, figlio, nessuno, ognuno.

Per profanare il mio santo nome ] Come se fossi autore o fautor b di tali crudeltà e scelleratezze. Questo è nominare invano il nome di Dio, Proverbi 30:9 , sì, questo è bestemmiare, 1 Timoteo 1:20 , abbattendo gli argini della bestemmia e facendo sì che i nemici della verità dicano male a bocca aperta, poiché fece ai giorni di Davide, 2 Samuele 12:14 .

E ai giorni di Paolo, Romani 2:24 . E ai tempi di Origene, Nunc male audiunt castiganturque vulgo Christiani; quod vitia sub obtentu nominis Dei celent, i cristiani e la loro religione sentono male tra i pagani, a causa della loro vita empia e impura, e la loro conversazione non diviene il vangelo di Cristo, Filippesi 1:27 .

Di tali predicatori carnali si può veramente dire, come disse Diogene ad Antipatro (il quale essendo vizioso portava un mantello bianco, vessillo dell'innocenza), che fanno virtutis stragulam pudefacere, mettono l'onestà ad una aperta vergogna, portano disprezzo a Dio e ai suoi modi.

a Un cane grande e potente con una testa grande, orecchie cadenti e labbra pendule, prezioso come cane da guardia. ŒD.

b Aderente, partigiano, sostenitore, complice. ŒD