Amos 4:11

Io ho rovesciato [alcuni] di voi, come Dio rovesciò Sodoma e Gomorra, e voi foste come un tizzone strappato dal fuoco: ma non siete tornati da me, dice il SIGNORE.

ver. 11. Ho rovesciato alcuni di voi ] Alcuni e non tutti: così, nel mezzo del giudizio si è ricordato della misericordia, non ha suscitato tutta la sua ira, Salmi 78:38 , ha lasciato cadere delle gocce, ma non ha sparso il tutta la pioggia; poiché si ricordava che non erano che carne. Alcuni li appese a delle forche, per così dire, agli altri: come dice san Giuda, trattò Sodoma e Gomorra, e le città intorno a loro, gettate per un esempio di vendetta divina a tutti i secoli successivi, Giudici 1:7 (προκεινται); e come ci dice Erodoto, che le scintille e le ceneri di Troia bruciata servirono per un monumento duraturo del grande dispiacere di Dio contro i grandi peccatori. Vedi il simile minacciato a Babilonia, Isaia 13:19,20 .

Come Dio rovesciò Sodema ] Come Geova da Geova fece piovere su di loro l'inferno dal cielo, Genesi 19:24 , cioè Dio Figlio da Dio Padre: e così Eusebio osserva che il Padre qui dice del Figlio, che rovesciò Sodoma e Gomorra (De Praepar. Evang. 1. 5, c. 23. Vide Socrat. Hist. Eccles. l. 2.

C. 30.): "li condannò con un rovesciamento", 2 Pietro 2:6 , li rovesciò e non si pentì, Geremia 20:16 , li rovesciò in un momento, e nessuna mano rimase su di loro, Lamentazioni 4:6 .

E ancora peggiore sarà la condizione di coloro che disprezzano la grazia del vangelo, che è il grande peccato di questi ultimi tempi, Matteo 11:24 ; sì, i diavoli manterranno un giorno santo, per così dire, all'inferno, rispetto a tali peccatori contro le loro stesse anime.

E voi foste come un tizzone ardente ] Ambustus et fumigans titio, sudicio e fumoso, e che sfuggiva appena con la pelle dei denti, Giobbe 19:20 , come Lot di Sodoma, come uomo di Beniamino fuori dell'esercito, 1 Samuele 2:12 , come il giovane che fuggì nudo all'attaccamento di Cristo, Marco 14:52 , o come Hunniades scampato per un pelo alla battaglia di Varna; dove gli sarebbe piaciuto cadere con quel re papista spergiuro, come aveva fatto il buon Giosafat per essersi unito ad Acab.

È come se Dio dicesse: non ci sono molti di voi che sono rimasti e hanno la vita come preda; tuttavia ti sono stati concessi male, per ogni buon uso che hai fatto della mia pazienza. "Si faccia favore all'empio, ma non imparerà la giustizia", Isaia 26:10 ; e se lo liberi una volta, tuttavia devi farlo di nuovo, e quando tutto è fatto, si può fare.

"Un uomo di grande ira subirà una punizione", Proverbi 19:19 ; e così (per esserne sicuro) un uomo di grande stomaco e testardaggine, che rifiuta di tornare, come quelli di cui qui si lamenta la quinta volta.

Eppure non siete tornati, ecc. ] O prorsus ostinati! qui dice Tarnovio: Prorsus indurati et contumaces, dice Mercer. "Voi dal collo rigido e incirconcisi nel cuore e nelle orecchie, resistete così sempre allo Spirito Santo?" Atti degli Apostoli 7:51 : avrete bisogno di essere come cavallo e mulo, invendibili, intrattabili? voi, dopo la convinzione, avete bisogno di scappare con il morso in bocca e prendere il vostro swing nel peccato.

Se è così deciso, resta, dice il Salmista, e porta con te questo: "Molti dolori saranno agli empi", Salmi 32:10 ; la tua preservazione da un male non sarà che una riserva a sette peggiori, Levitico 26:21 , come avvenne con Faraone, Sennacherib e altri; Dio sicuramente ti sottometterà o sovvertirà.