Amos 4:13

Poiché, ecco, colui che forma i monti e crea il vento, e dichiara all'uomo qual è il suo pensiero, che rende le tenebre mattutine e cammina sulle alture della terra, il SIGNORE, il Dio degli eserciti, [è] il suo nome.

ver. 13. Perché ecco, colui che forma le montagne, ecc. ] qd Se la mia misericordia non ti spinge a un'umile sottomissione, lascia la mia maestà; e a tal fine considera e trema al mio Nomen maiestativum, le mie trascendenti eccellenze come sono qui mostrate, descritte e descritte, per la tua erudizione, con molta solennità e stato; affinché tu non ti aspetti i mali, ma li prevenga, come Demostene consigliò ai suoi concittadini.

Colui che forma le montagne ] Dapprima, senza dubbio, con il resto dell'universo (sebbene alcuni ritenessero di essere stati rigettati dal diluvio di Noè); vedere Salmi 90:1,2 ; con il suo mero Fiat, senza arnese né fatica, Isaia 40:28 . Questo videro i pagani ciechi, e così geroglificarono: a Tebe, città dell'Egitto, adoravano un Dio, che riconoscevano immortale. E come lo hanno dipinto? A somiglianza di un uomo che soffia un uovo dalla sua bocca; per significare che ha fatto il mondo rotondo con la sua parola.

E crea il vento ] Il letto del mondo (come lo chiama Ruperto) con cui Dio spazza la sua grande casa e per mezzo della quale espone la sua potenza inesprimibile. Vedi per questo Salmi 18:11 ; Salmi 148:8 Giobbe 28:25 Geremia 10:12 ; Senec.

lib. v. Nat. Quaest. cap. 18. E sebbene non possiamo dire da dove venga o dove vada, Giovanni 3:8 , tuttavia possiamo con Cruciger contemplare le orme di Dio in questa e in altre creature; dicendo con Paolo, che Dio è così vicino a noi, che può essere quasi sentito con le nostre mani, ψηλαφησειαν, Atti degli Apostoli 17:29 .

E dichiara all'uomo qual è il suo pensiero ] Che lingua ha nel suo cuore, che cosa parla dentro di sé ( quid sermocinetur, quidve cogitet, Drus.), come faceva il ricco stolto, Luca 12:17 . Gesù conosceva i pensieri del fariseo; sì, "tu capisci da lontano il mio pensiero", dice David, Salmi 139:2 , anche prima che li concepissi.

Girolamo e Teodozione riferiscono l'affisso a Dio, e lo rende così, Il quale dichiara all'uomo la sua parola e la volontà in essa rivelata, Eloquium suum, τον λογον αυτου. Così leggono i Settanta, che dichiara all'uomo il suo Cristo τον χριστον αυτου, sensu pio et egregio, dice Mercer, sed alieno; per Ma-sicho leggono Meshicho; perperam. erroneamente.

Ciò rende l'oscurità del mattino ] Come fece a Sodoma, dove il sole splendeva luminoso al mattino, ma prima della notte vi fu un triste cambiamento. Così in Egitto, Esodo 10:22 ; così in Ebrei alla morte di Cristo, Matteo 27:45 . Che questo ci insegni a benedire Dio per la luce sia naturale, Genesi 1:4 , che soprannaturale, 2 Corinzi 4:4,5e pregare affinché il nostro sole evangelico non tramonti a mezzogiorno, né la nostra luce si spenga nelle tenebre oscure; ma piuttosto che facesse diventare mattina la nostra oscurità (perché così le parole possono essere lette qui), chiarendoci quelle verità che giacciono ancora in parte sconosciute. Oh, grida dopo Cristo, come il povero nel Vangelo: "Signore, che i miei occhi si aprano!" Oh che mi dessi vista e luce! Sole di giustizia, risplendi sulla mia anima oscura.

E calpesta gli alti luoghi della terra ] Essendo "superiore al più alto", excelsus super excelsos, Ecclesiaste 5:8 , "terribile a tutti i re della terra" (quei temuti sovrani), Salmi 76:12 , " il Dio altissimo», Genesi 14:18 ; Genesi 14:22 , che ha il cielo per trono e la terra per sgabello dei suoi piedi; sì, quei luoghi più alti della terra, le cime delle montagne e le rocce inaccessibili. "Ma chi è questo Re di gloria?"

Il Signore, Dio degli eserciti è il suo nome ] "Date dunque al Signore, o potenti, date al Signore gloria e forza. Date al Signore la gloria dovuta al suo nome; adorate il Signore nella bellezza della santità, " &c.: "Esaltate il Signore nostro Dio, e adorate al suo sgabello dei piedi, perché egli è santo", Salmi 29:1,2 ; Salmi 99:5 .