Amos 6:10

E lo zio di un uomo lo prenderà, e colui che lo brucia, per tirare fuori le ossa dalla casa, e gli dirà che [è] ai lati della casa: [C'è] ancora [qualcuno] con ti? e lui dirà: No. Poi dirà: Taci, perché non possiamo menzionare il nome del SIGNORE.

ver. 10. E lo zio di un uomo lo prenderà in braccio] Lui, cioè ognuno dei dieci prima menzionati, essendo ora morto di peste, lo zio o il più caro amico lo prenderà sulle proprie spalle, per mancanza del comune mercenario ufficiali (chiamati dai latini Vespillones, Libitinarii, Pollinctores ), i loro migliori amici saranno costretti a seppellire o bruciare i loro cadaveri. Così Seneca nell'Edipo.

“ portat hunc aeger parens

Supremum ad ignem, mater hunc amens gerit,

Properatque ut alium regerat in eundem rogum. "

Per tirare fuori le ossa dalla casa ] Per la sepoltura, come 1 Samuele 31:13 , la carne essendo prima bruciata. Le ossa sono una parte del corpo di un uomo; e quindi di essere affidato alla terra, o deposto in un luogo sicuro, come lo erano Giuseppe, Esodo 13:19 Giosuè 24:32 , e con lui, il resto dei patriarchi senza dubbio, Atti degli Apostoli 7:16 .

Questo è uno dei debiti dei morti, τα νομιζομενα : 1. In onore di Dio, che ha fatto il corpo dell'uomo con mirabile arte, Salmi 139:5 , e per così dire dal libro, Salmi 139:14,16 . Salmi 139:2 .

Poi perché il cadavere era talvolta un tempio dello Spirito Santo e uno strumento di molte azioni sante, 1 Corinzi 3:16,17 2 Corinzi 6:16 . 2 Corinzi 6:3 .

Perché un giorno sarà risuscitato e conformato al corpo glorioso di Cristo, lo stendardo, Filippesi 2:21 . «Sappiamo», dice lo stesso apostolo, «che quando apparirà Cristo, vita nostra, noi appariremo con lui nella gloria»; come nella trasfigurazione, quel corpo di Mosè che era nascosto nella valle di Moab apparve con Cristo sul monte del Tabor.

E dirà a colui che è ai lati della casa ] A colui che brucia i morti, come prima, che aiuta lo zio di un uomo a seppellirlo. Gli ebrei di solito non bruciavano, ma seppellivano; eppure a volte lo facevano, Geremia 34:5 1 Re 13:2 ; e in questo momento furono costretti dalla furiosa pestilenza a farlo (come qui nota Girolamo), per prevenire il fetore e ulteriori infezioni.

C'è ancora qualcuno con te ] sc. lasciato vivo; o la morte ha fatto una liberazione? O così: ci sono ancora altri cadaveri che posso portare avanti per la sepoltura?

E dirà: No ] Oppure, E dirà una fine, una consumazione totale; sono tutti morti e scomparsi. Un triste verdetto.

Allora dirà: Tieni la lingua ] sc. sopportalo con pazienza, non preoccuparti, non mormorare, è opera di Dio, Salmi 39:9 . Mantieni la pace alla presenza del Signore Dio, Sofonia 1:7 .

Perché non possiamo menzionare il nome del Signore ] Questa è vox desperantis, la voce della disperazione e dello sconforto; ed è come se avesse detto che è inutile pregare; poiché Dio è destinato a tormentarci e non sarà pacificato: Sicuramente non c'è speranza; ma siamo tutti "liberi tra i morti, come l'ucciso che giacciono nella tomba, di cui Dio non si ricorda più", Salmi 88:5 , né ci aiuta più a ricordarlo o menzionarlo.

Gli uomini afflitti da forti afflizioni tendono a pensare che non è rimasta loro né speranza di meglio né luogo di peggio, come la Chiesa nelle Lamentazioni. Altri lo percepiscono diversamente; ma questo mi sembra il più probabile.