Amos 8:10

E trasformerò le tue feste in lutto, e tutti i tuoi canti in lamento; e farò salire un sacco su tutti i lombi e la calvizie su ogni capo; e lo farò come il lutto di un [figlio] unico, e la sua fine come un giorno amaro.

ver. 10. E trasformerò le tue feste in lutto ] Sia le tue feste idolatriche che la musica del tempio, per cui vanamente pretendi di essere protetto dal pericolo, dicendo: "Il Signore non è in mezzo a noi? quale male può venire su di noi?" o le vostre feste comuni, dove avete canti per rallegrarvi, e così togliere il dolore dai vostri cuori e il male dalla vostra carne, nutrendovi come in un giorno di macellazione o di allegria, Giacomo 5:5 ; tutto sarà trasformato in lutto, lutto funebre, vedi Amos 8:3 .

E porterò un sacco su tutti i lombi ] In segno del tuo grande dolore, come era allora l'usanza, ed è ancora per le erbacce in lutto. La parola ebraica sacco è la stessa in quasi tutte le lingue; il che mostra che l'ebraico è la madre di tutto il resto, dice Mercer.

E calvizie su ogni capo ] Ti strapperai i capelli per il dolore; o, perché avevano saputo dei pagani, loro vicini, in segno di lamento, di radersi il capo, Ezechiele 7:18 Geremia 48:37 , e anche la barba, Isaia 15:2 , cosa che tuttavia era loro proibito, Levitico 19:27 ; Levitico 21:9 , a meno che non mostrasse loro dolore per il peccato, Isaia 22:12 .

E lo farò come il lutto di un figlio unico ] Che fu molto amaro, Ger 6:26 Zaccaria 12:10 . La perdita di un giogo amorevole è più grave di quella di un figlio; ma per padre e madre insieme niente di più amaro che luctuosa faecunditas (il caso di Laeta in Girolamo), seppellire molti bambini, e soprattutto seppellire tutti in uno.

E la sua fine come un giorno amaro ] Di ciò, cioè o di quella terra o di quel lamento, alla fine ci sarà amarezza. Così il poeta (Tibul. lib. 2),

“ Nunc et amara dies, et noctis amarior umbra est;

Omnia iam tristi tempera felle madent. "

Come potrebbe essere altrimenti che estrema amarezza con questo popolo, quando cielo e terra cospirarono per punirlo? né avevano la buona parola di Dio (chiamata la parola della sua pazienza, Apocalisse 3:10 , scritta apposta affinché noi attraverso la pazienza e il conforto delle Scritture potessimo sperare, Romani 15:4 , che da quei petti di consolazione noi potrebbe succhiare ed essere saziato, Isaia 66:11 ), per aiutarli e non svenire, Salmi 119:92 . E questa fu la piaga più grande di tutte le altre; ed è perciò riservato all'ultimo posto, deterrima tanquam colophon, come una tristissima catastrofe.