Amos 9:7

Amos 9:7 Non siete voi per me come figli degli Etiopi, o figli d'Israele? dice il Signore. Non ho forse fatto uscire Israele dal paese d'Egitto? ei Filistei da Caftor, ei Siri da Kir?

ver. 7. Non siete voi come figli degli etiopi per me ] L'enfasi sta in quest'ultima parola, "a me", che non ha riguardo per le persone, "ma in ogni nazione colui che teme Dio e opera rettitudine, è accolto con lui», Atti degli Apostoli 10:35 . Vi sembrate davvero un gran affare, perché israeliti; "al quale appartiene l'adozione, la gloria e le alleanze", Romani 9:4 .

Anche agli altri sembri una grande nazione, sì, un popolo saggio e comprensivo, poiché ha Dio così vicino a te e così stabilito per te, Deuteronomio 4:6,7 ; Deuteronomio 33:29 . Ma dimmi, Quis te discrevit? Chi ti ha fatto differire? e che cosa avete più degli altri per cui non dovete ringraziare me? Guardi con disprezzo gli Etiopi, come un popolo ignobile e servile; come pure sui Filistei non circoncisi e sui Siri sconsacrati.

Ma dove sei al di là di loro, se guardi indietro al tuo originale e consideri i miei rapporti con loro e te? Non è altro che l'amor proprio che ti rende così insolente; e vi insegna a girare il bicchiere per vedervi più grandi, gli altri minori di loro. Hai stupidamente impostato il tuo contatore per mille sterline; e sono in un certo senso come quegli etiopi, o negri, tanto disprezzati da te; di cui si dice dipingano il diavolo di bianco, come colore contrario al loro.

Ma molto più da biasimare sei tu, che essendo il popolo peculiare di Dio, e partecipe di così grandi privilegi, non cambi le tue maniere malvagie più di quanto non facciano gli etiopi con il loro colore nero, Geremia 13:23 , non sei bianco da nessuna parte ma nei tuoi denti , come loro; buono un po' dai denti verso l'esterno. Sono vicino alle tue bocche, ma lontano dalle tue redini, Geremia 12:2 .

Tale era quello stigmatico Cush il beniaminita, menzionato nel titolo del settimo Salmo (forse si intende Saul, figlio di Chis il beniaminita), non tam cute quam corde Aethiopicus, di nero e malato; e quindi a Dio non meglio di un etiope, o di qualsiasi altro popolo pagano.

Non ho forse fatto uscire Israele dal paese d'Egitto ] qd Concedo di averlo; e te ne glori molto; mentre dovresti piuttosto glorificarmi molto per questo, e camminare degno di una tale liberazione; poiché ogni benedizione è un legante, e ogni nuova liberazione un nuovo legame all'obbedienza. Ma quale cosa singolare ho qui fatto per te più che per i Filistei e i Siri, che ancora tu consideri cani e reietti!

Non ho forse fatto salire i Filistei anche da Caftor ] cioè dalla Cappadocia (chiamata isola, Geremia 47:4 perché confinava con il mare), o, come alcuni diranno, da Ciro, un'isola ricca, chiamata perciò Macaria , cioè benedetto.

E i Siri di Kir ] Syros e Ciro, di Cirene, paese dell'Asia, come pensa Beroaldo. È menzionato, Isaia 22:6 , come soggetto al re d'Assiria; e là i siri furono reinsediati da Tiglathpileser, 2 Re 16:9 , ma quando questi o i filistei furono ricondotti di nuovo nei loro paesi, non leggiamo nella Scrittura o altrove in questo giorno.

"Queste sono cose antiche" (come si dice in un altro caso, 1Cr 4,22), e sono qui ritenute ben note agli israeliti, che vengono morsicati sulla corona, come si suol dire, e strappati da quel pericoloso pinnacolo di autoesaltazione, dopo di che si erano infelicemente rianimati.