Amos 9:8

Ecco, gli occhi del Signore DIO [sono] sul regno peccaminoso, e io lo distruggerò dalla faccia della terra; salvo che io non distruggerò del tutto la casa di Giacobbe, dice l'Eterno.

ver. 8. Ecco, gli occhi del Signore Dio sono sul regno peccaminoso ] Che si tratti di Etiopia, Palestina, Siria o Israele, ma soprattutto Israele, Amos 3:2 , non solo il suo occhio, il suo εκδικον ομμα, il suo occhio geloso, come Amos 9:4 , per il male e non per il bene; ma entrambi i suoi occhi, sì, i suoi sette occhi, perché egli è ολοφθαλμος, tutto occhio, per guardare attraverso e attraverso il regno peccaminoso, per giudicare e punire, per infliggere "tribolazione e angoscia, a ogni anima dell'uomo che fa il male, di prima il Giudeo», per i suoi privilegi, «e anche il Gentile», Romani 2:9 .

"Il peccato di Giuda è scritto con una penna di ferro, con la punta di un diamante", Geremia 17:1 , e Israele è quindi peggiore degli altri, perché avrebbe dovuto essere migliore. Tutto il suo regno è un regno del peccato, un merum seclus, per pura malvagità, una vera Poneropoli, come era chiamato quel luogo in Threia dove Filippo aveva radunato tutte le persone infami e gli uomini di comportamento malvagio.

"Qual è la trasgressione di Giacobbe? Non è Samaria?" Michea 1:5 ; i loro peccati capitali erano per lo più nelle loro capitali; e di là traboccò l'intero regno; chiamato dunque qui un regno peccaminoso, tutto dedito all'idolatria (come fu Atene, Atti degli Apostoli 17:16 , κατειδωλος), che è quel peccato con un accento, quella malvagità con una testimonianza, Esodo 32:21 1 Re 12:30 ; 1Re 15:3; 1 Re 15:30 , quella terra che desola il peccato, Geremia 22:7,9 Salmi 78:58,62 .

E io lo distruggerò ] Guarda qui la natura velenosa del peccato, ed evitalo, altrimenti ci dimostreremo traditori dello stato e avremo le nostre mani, se non sulle corde del grande carro, ma anche sulle corde minori, che attirano la vendetta sulla terra. E qui qualche peccatore può distruggere molto bene, Ecclesiaste 9:18 , quanto più una plebaglia di ribelli, che cospira per provocare gli occhi della gloria di Dio!

Dicendo che non distruggerò del tutto la casa di Giacobbe ] Un residuo sarà lasciato per uso regale, reliquas faciam reliquias, e quindi fare una differenza evidente, vedi Geremia 30:11 , ricordando la mia promessa, Levitico 26:40 , che è un testo speciale che tocca il rigetto e la conversione degli ebrei, come anche nei giudizi di alcuni uomini.

Perché qui (dicono loro) c'è una minaccia di estrema desolazione con qualche conforto intrecciato di un residuo da riservare; tra i quali è inoltre promesso: 1. Che il regno di Davide, per mezzo di Cristo, sarà stabilito glorioso come mai lo fu prima, nei tempi più floridi di Davide o Salomone, Amos 9:11 Amos 9:2 .

Successivamente, altre nazioni si uniranno a loro e diventeranno partecipi di un'unica eredità comune, Amos 9:12 . Così lo spiega Giacomo, Atti degli Apostoli 15:16,17 . 3. In terzo luogo, è promessa la fecondità della loro terra, Amos 9:13 , l'abitare nel proprio paese, Amos 9:14 , e la perpetuità della loro dimora lì, Amos 9:15 . Ma tutto questo gli altri pensano di essere, optabile magis quam opinabile, poco meglio di un sogno d'oro.