Apocalisse 17:1

E venne uno dei sette angeli che avevano le sette coppe, e parlò con me, dicendomi: Vieni qua; Ti mostrerò il giudizio della grande meretrice che siede su molte acque:

ver. 1. E venne ] Questo e i capitoli seguenti sono fissati per la spiegazione dei passaggi oscuri e difficili nel primo, specialmente nelle tre ultime fiale.

Uno dei sette ] Probabilmente il settimo.

E parlava con me ] ελαλησε λαλια, familiaremente come la Samarite con i suoi concittadini, Giovanni 4:42 , o come il maestro con il suo studioso.

te lo mostrerò ] Non solo sarai un orecchio, ma un testimone oculare.

" Segnius irritant animos demissa per aures,

Quam quae sunt oculis commissa fidelibus. "

Orato.

Il giudizio ] La dannazione di lei; la distruzione è riservata al capitolo successivo.

Della grande puttana ] La puttana di Babilonia, più infame e famigerata di qualsiasi tailandese, Lais, Phryne, Messalina, Orestilla ( cuius praeter formam nihil unquam bonus laudavit, Sallustio), o papa Giovanna, di cui Funccius il cronologo parla così; Ego Funccius non dubito quin divinitus ita sit permissum ut femina fieret Pontifex eadem meretrix, &c.; Non dubito che Dio abbia quindi permesso che una famigerata meretrice fosse avanzata al papato (e questo proprio nel periodo in cui i papi erano più impegnati a sottomettere i re della terra e a farne loro vassalli), affinché potesse far notare agli uomini questa prostituta qui menzionata, con la quale i re della terra commisero fornicazione.