E comandò a un centurione di tenere Paolo, e di lasciarlo libero , e che non proibisse a nessuno dei suoi conoscenti di servirlo o di venire da lui.

ver. 23. E di lasciarlo libero ] Questo mostra che Felice stesso trovò che era la malizia, più della materia, che spingeva i Giudei a perseguire. E lo stesso forse è accennato nel versetto precedente, "avendo una conoscenza più perfetta di quella via"; cioè, secondo alcuni, conoscerne bene i corsi e sapendo che è loro consuetudine accusare uomini innocenti di mera ripicca.

Ma perché allora Felice non punì quegli uomini maliziosi e non lasciò andare Paolo? perché è ancora prigioniero, anche se libero, sotto un custode o con qualche catena addosso? Oh, è una pietà avere giudici modo velint quae possint, modo audeant quae sentiant, in modo che siano disposti a fare ciò che possono e osano fare ciò che ritengono opportuno fare. (Cic. pro Milone.)

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