Atti degli Apostoli 26:28

Allora Agrippa disse a Paolo: Quasi mi persuadi a essere cristiano.

ver. 28. Quasi mi persuadi ] Qui era vicino al regno di Dio, che ancora (per quanto ne troviamo) non è mai venuto lì. Quasi potrebbe accontentarsi di esserlo, ma nel complesso potrebbe portare con sé una catena. Jehu non si separerà dai suoi vitelli, per timore di avventurarsi nel suo regno. La politica entra sempre in avvertimenti contro la pietà. Si pensa al cardinale Pole, che verso il suo ultimo fine, poco prima di venire da Roma in Inghilterra, cominciò un po' a favorire la dottrina di Lutero, e non fu meno sospettato a Roma, e perciò messo dal papato; nonostante lo sfarzo e la gloria del mondo lo portarono poi via a fare il papista.

Come questi Filone chiama semper factae virtutis homines, focacce semicotte, Osea 7:8 . Vedi Trapp in " Os 7:8 "

Essere cristiano] I filosofi profani chiamavano i cristiani credentes, cioè credenti, a titolo di rimprovero, perché non discutevano a ragione, ma prendono le cose per fiducia. "Noi crediamo e sappiamo" (non sappiamo e crediamo) "che tu sei il Figlio del Dio vivente", Giovanni 6:69 . Illi garriant, nos credamus, dice Austin.

Che ci deridano per la nostra fede, crediamo comunque; e la nostra fede sarà un giorno trovata «a lode, onore e gloria», 1 Pietro 1:7 . Se Agrippa avesse avuto ragione, avrebbe considerato il più alto onore di poter dire: Cristiano è il mio nome, e Cattolico il mio cognome. Quelli che avrebbero potuto benissimo essere i suoi maestri e creatori, vale a dire.

Costantino, Vatentiniano e Teodosio (tre imperatori) si chiamavano Vasallos Christi, non solo cristiani, ma vassalli di Cristo, come riferisce Socrate: e l'imperatore Giustiniano si chiamò Ultimum servorum Christi, il più meschino dei servitori di Cristo.