Cantico dei Cantici 1:15

Ecco, tu [sei] bella, amore mio; ecco, tu [sei] bella; tu [hai] occhi di colombe.

ver. 15. Ecco, sei bella, amore mio. ] Oppure, amico mio. come Figlio 1:9 E siccome lei è il suo amore, così egli è il suo amato, Figlio 1:16 e come la raccomanda, così lei non è da meno. Questa dovrebbe essere tutta la lotta tra le coppie sposate, che dovrebbero superare l'altra nel reciproco scioglimento del cuore, e tutti i rispetti amorevoli o verso l'altro, in tutti i passaggi, carrozze e comportamenti di sorta tra di loro; abituandosi, come qui, a parlare gentilmente e allegramente l'uno all'altro.

Questo è ciò che addolcirà e abbellirà infinitamente il patrimonio coniugale; renderà il matrimonio un'età felice, che altrimenti si rivelerà un matrimonio. E qui «i mariti imparino ad amare le loro mogli, come Cristo ha amato la Chiesa», Ef 5,25 celebrandone la bellezza con un cantico, ripetendo le giuste lodi, per mostrarvi la sua cordialità, e invitando con un Ecce, ecco, a la dovuta contemplazione.

"Ecco, sei tutta bella, amore mio! ecco, sei bella!" Non est ficta aut frigida haec laudatio, Questo non è un elogio finto o gelido, ma come deriva da tutto l'affetto, e respira abbondanza di benevolenza. Il profeta potrebbe benissimo dire alla Chiesa: "Certo, come si rallegra lo sposo per la sposa, così si rallegrerà il tuo Dio per te". Isaia 62:5 E ancora: «Il Signore tuo Dio si rallegrerà di te con gioia; riposerà nel suo amore (e non cercherà oltre), gioirà per te cantando.

Zep 3,17 La Chiesa aveva riconosciuto in Figli 1,5 che era "nera" o almeno nerastra, e tuttavia, anche per scusarsi, aveva supplicato di essere "bella" e quindi di non essere trascurata Ma Cristo la afferma "bella", sì, "due volte bella", sì, la "più bella tra le donne" - sic suum cuique pluchrum, così fa anche "errare nel suo amore", come dice il saggio Pro 5: 9 - poiché si dice che lui stesso sia il "più bello tra gli uomini", Salmo 45:2 dove anche la parola ebraica è di doppia forma - Tu sei bello, tu sei bello al di sopra dei figli di Adamo, da notare doppio, cioè, eccellente bellezza, come attira amore e simpatia.

a Ora è una massima nel diritto civile, Uxor fulget radiis mariti, La moglie risplende con i raggi del marito, così fa la Chiesa con le grazie di Cristo, con cui è addobbata, come Rebecca desiderava i gioielli di Isacco. Leggi Ezechiele 16:2,5 , ecc., e vedrai che tutta la bellezza della Chiesa è presa in prestito.

Le ancelle che furono portate ad Assuero, oltre alla loro bellezza originaria, furono prima purificate e profumate prima che ne scegliesse una Est 2:3 Ma qui è tutto diverso, perché quando la Chiesa era «nel suo sangue, nel suo sangue, in suo sangue» - si dice così tre volte più volte, perché lo osservassimo meglio e ne risentissimo - Cristo «la santificò e la purificò col lavacro dell'acqua mediante la parola, per presentarla a sé una gloriosa chiesa, santa e senza macchia». Ef 5,26-27 Ma sposa insanguinata fu per lui, il quale «l'amò e la lavò col suo sangue». Apoc 1:5

Hai gli occhi di colombe.] Dolce, amabile, single e casta. Negli occhi la bellezza risiede e brilla più che in qualsiasi parte del corpo, inoltre, γλαυκωπις βοωπις, ecc., apud Homerum. I turchi raccontano ai loro disperati devoti di belle donne, con gli occhi pieni, nel loro paradiso degli sciocchi; e quindi incoraggiarli a tentativi coraggiosi. b Gli Ebrei dicono che in oculis, loculis, poculis, il cuore di un uomo si mostra. Qui si dice che la Chiesa non abbia occhi di aquile, avvoltoi, volpi, scimmie, ma occhi di colombe. Ora,

La colomba è priva di fiele, ma non si taglia il becco e gli artigli

Possiede l'innocuo e raccoglie i grani puri. "

La colomba ha il suo nome in ebraico, c da una radice che significa opprimere e fare preda di chiunque, come povero, straniero, orfano, ecc., Ger 50:16 perché, proprio così, questa creatura è soggetta alla preda e bottino di falchi; quando sono inseguiti, si salvano con la fuga, non con la lotta; - il profeta Giona era così chiamato, come alcuni pensano, quod columbae instar aufugeret, perché fuggì come una colomba, quando Dio lo mandò a Ninive, ma non con ali di colomba - a volte seduti nelle loro colombaie vedono i loro nidi distrutti, i loro piccoli portati via e uccisi davanti ai loro occhi, senza mai offrirsi in soccorso o vendetta, cosa che tutti gli altri uccelli sembrano fare in qualche modo.

Questo è molto applicabile alla Chiesa perseguitata, come si può vedere nelle Lamentazioni e nei Martirologi. In greco, la colomba prende il nome dal suo amore smisurato per la sua compagna e per i giovani. d Kυουσι γαρ αλληλους, dice Aristotele, si baciano; similmente la Chiesa bacia Cristo, ed è intercambiabilmente baciata da Cristo, Sal 2,12 Fig 1,2 essendo attratta da un reciproco caro affetto, come la parola e dell'apostolo importa. Eb 11:13 Come se in qualsiasi momento la colomba e la sua compagna cadessero e combattessero; poco dopo,

Quando combattevano in modalità battaglia, le colombe si univano ai loro becchi

Ha le sue lusinghe e le sue parole mormorate. "

Possono sorgere differenze tra Cristo e la sua sposa (può ringraziare se stessa, perché lui la addolora non volentieri Lam 3,35 - Ille dolet quoties cogitur esse ferox ), e alcune parole familiari che potrebbe avere da lui; ma subito dopo averla condotta "nel deserto, e parla al suo cuore", Os 2:14 sì, la porta nella sua cantina, Figlio 2:4 allora quando si potrebbe pensare che dovrebbe portarla piuttosto in una prigione.

La bacia, come si baciano le colombe, con i "baci della sua bocca"; poi quando uno penserebbe di doverla, dietro provocazioni così alte, prenderla a calci, anzi, ucciderla, allora mostra la sua ineguagliabile misericordia, come nessun uomo mostrerebbe a sua moglie. Geremia 3:1 ; Ger 3:22 "Poiché egli è Dio, e non uomo", sì, un tale Dio "perdona il peccato" di cui non si è mai sentito parlare.

Mic 7:18 Se non c'è che un occhio di colomba nella testa di uno dei suoi, una semplicità colombina, se è semplice fare il male, lo pasticcia e non ha nulla da dire in sua difesa quando è fatto, Rm 16: 19 si fa ammenda; e l'amore con il suo lungo mantello «copre una moltitudine di peccati». Pro 10:12

un οττι καλον φιλον. - Teog.

b I viaggi di Blunt .

c יונה [Giona] di ינה

d piccioni nonostante i più eran.

e ασπασαμενοι ab a simul et σπαω, traho.