Cantico dei Cantici 1:16

Ecco, tu [sei] bella, mia amata, sì, piacevole: anche il nostro letto [è] verde.

ver. 16. Ecco, sei bella, mia amata, sì, piacevole. ] Ecco, sei bella, amore mio, ecc., le disse: a Sarebbe giusto che io lo dicessi a te, gli dice lei qui, poiché tutta la mia bellezza non è che presa in prestito da te; non è che una scintilla della tua fiamma, una goccia del tuo oceano. Se risplendo, è solo con i tuoi raggi; se sono un po' avvenente, è con l'avvenenza che mi hai rivestito.

Cristo come uomo (quanto più Dio benedetto per sempre?) era di gran lunga «più bello» di tutti i figli degli uomini», Sal 45,2 perché esente dal peccato, e «pieno di grazia e di verità», come in In Ez 28:7 si parla della "bellezza della sapienza". E il filosofo pagano b potrebbe dire che se la saggezza morale (quanto più spirituale?) potesse essere vista con occhi mortali, attirerebbe a sé tutti i cuori degli uomini. Ma oltre alla sua bellezza interiore, che era inconcepibile, in quanto in lui, come in un tempio, abitava corporalmente la pienezza della divinità, cioè personalmente, nel corpo di Cristo, c'era una bella forma e un volto divino.

Aveva una bella carnagione e un aspetto così avvenente da esprimere una divinità in lui. Se il volto di Santo Stefano, quando stava davanti al concilio, brillava come il volto di un angelo, At 6,15 e se il suo occhio poteva perforare il cielo, At 7,55, quanto ancora possiamo pensare che Cristo fece? È vero che, a causa delle sue sofferenze nella carne, "il suo viso era più sciupato di quello di qualsiasi uomo, e la sua forma più dei figli degli uomini.

"Isa 52:14 E "non aveva forma né bellezza" - vale a dire, agli occhi dei suoi concittadini perversi, i quali quando lo vedevano non potevano discernere una tale bellezza per cui lo desiderassero così; "Era disprezzato e rifiutato degli uomini," Per quale motivo? "Era un uomo di dolori, e conosceva il dolore", che aveva così bevuto il suo umore, e corrugato il suo bel viso, che a poco più di trent'anni si riteneva che fosse cinquanta; parve ai Giudei molto più anziano di quanto non fosse, come alcuni ritengono, vedi Giovanni 8:57 .

Sì, piacevole. ] Dolce come un fiore, dolce come un favo, c Mell in ore, melos in aure, iubilum in corde, "dolce per l'anima e salute per le ossa". Proverbi 16:24 Chi ha gustato solo una volta con leggerezza quanto è dolce il Signore Cristo, presto disprezza, sì, detesta, in confronto, tutte le pietanze casalinghe di questo mondo, le stupide sciocchezze.

Chi allevia lentamente la sete di Clitorio

Il vino sfugge e si rallegra dell'astenersi dalle onde. "

- Ovidio. Incontrato. lib. 15.

Sì, il nostro letto è verde. ] Il nostro letto nuziale, che era solito ornare di ghirlande e di rami verdi. Oppure, "il nostro letto" - così potrebbe essere reso - "è verde", fatto di legno verde e crescente, come la casa di Cristo è costruita con pietre vive e rigogliose. 1Pt 2:5 C'è un verde perpetuo - il frutto dello Spirito vegetativo di Dio dentro di loro - su tutti gli ulivi di Cristo. Salmi 52:8 E queste "cose ​​verdi non devono essere danneggiate.

Apocalisse 9:4 O se sono per una ferita alla radice, in modo da soffrire un attacco di sterilità, o sembrano senza linfa, tuttavia rinasceranno, riacquisteranno il loro antico verde, come fecero i Filippesi, e avranno un nuova primavera dopo un rigido inverno; avevano deflorato da tempo, ma ora rifiorivano. ανεθαλετε , Fl 4:16

a Inter Romanos dicebatur, Tu Caius ego Caia. Tra i romani si diceva: Tu sei Gaio poiché io sono Gaia. Quindi ecco la sposa, io sono Japha, perché tu sei Japhe. Joppa, una bella città di paradiso, ha preso il nome da questa radice; come "i bei cieli", At 27:8 e la bella "porta". Atto 3:2

b Platone.

c ωραιος, settembre, La primavera o fiore della bellezza.