Cantico dei Cantici 1:7

Dimmi, o tu che l'anima mia ama, dove pascoli, dove fai riposare [il tuo gregge] a mezzogiorno: perché dovrei essere come uno che si allontana dalle greggi dei tuoi compagni?

ver. 7. Dimmi, o tu che la mia anima ama. ] I peccati degli eletti di Dio tornano al loro bene - Venenum aliquando pro remedio fuit, dice Seneca, un veleno si trasforma con l'arte in medicina - fa' piangere di più Cristo, amarlo di più con tutta l'anima, desiderare più ardentemente di essere uniti a lui, usa tutti i mezzi santi per raggiungerlo; e che con tale affetto, che quando gli altri sono a riposo o mangiano, il cristiano non può né mangiare né riposare, se non è con Cristo.

Dove nutri. ] Questo Libro dei Cantici è una specie di pastorale, un canto di un amato riguardo a un amato. Perciò la Chiesa dona, e Cristo qui spesso prende su di sé, il termine e l'ufficio di Pastore amoroso e abile, che pasce quotidianamente e dolcemente il suo gregge, lo pasce tra i gigli e le aiuole di spezie, lo fa "coricarsi nel verde pascoli e li conduce presso le acque tranquille» Sal 23,2 - la sua Parola ei sacramenti; fa sdraiarsi anche a mezzogiorno, i.

e., come pastore principale delle sue pecore, li ordina interamente in tutte le loro fatiche, fatiche e afflizioni spirituali, dando loro un riposo sicuro nelle stagioni più calde. Isa 49:10 Vedi Ez 34:13 Gv 10:1-2 1Pt 5:2 Geremia 30:10 ; Geremia 30:13 .

Perché dovrei essere come uno che si allontana, ] qd, Questo non sarebbe meno a tuo disonore che a mio svantaggio, se abortisco, tu non sarai per questo un piccolo perdente. Esortare Dio con il rispetto della propria gloria che ora è in gioco, è un modo molto efficace per accelerare la preghiera. "Se distruggi questo popolo, cosa diranno gli egiziani?" Eso 32:12 come si sgretoleranno gli stessi banchi della bestemmia, e si parlerà male di te a bocca aperta? Se i Cananei ci picchiassero, "che ne sarà del tuo grande nome?

"Gs 7:9 Metti le tue preghiere, ti prego, con Dio per me, e prega Cristo, la cui causa è questa, che mi sia presente. b prego, prega per me, dice Lutero a un suo amico che temeva come sarebbe andata con lui quando sarebbe apparso ad Augusta davanti al cardinale, poiché, se abortisco, solo lui ne subirà la colpa e la vergogna.

Per il gregge dei tuoi compagni. ] Perché dovrei avere comunione con i tuoi presunti compagni, e così incorrere nel sospetto di disonestà. I cristiani devono "astenersi da ogni apparenza di male", 1Ts 5:23 evitare ed essere timidi degli spettacoli e delle ombre del peccato, Quicquid fuerit male coloratum, come dice Bernardo, qualunque cosa sembri sfavorevole; "provvedendo cose oneste, non solo agli occhi del Signore, ma agli occhi degli uomini; ed evitando questo, affinché nessuno ci biasimi", 2Co 8:20-21 evitandolo, στελλομενοι, come i naviganti evitano una roccia o scaffale, con la massima cura e circospezione.

Giuseppe non avrebbe respirato la stessa aria con la sua amante, né Giovanni evangelista con l'eretico Cerinto, ma "spuntò fuori dal bagno" c non appena vi entrò. San Paolo non cederebbe il posto per soggezione a quei falsi fratelli: "no, non per un'ora", Gal 2, 5 affinché la verità non ne risentisse. Costantino non avrebbe letto le carte degli ariani, ma le avrebbe strappate davanti ai loro occhi.

E Placilla l'imperatrice pregò suo marito, Teodosio maggiore, di non conferire una sola volta con Eunomio, per timore che, essendo pervertito dai suoi discorsi, potesse cadere nell'eresia. d Memorabile è la storia dei bambini di Samosata, che non volevano toccare la loro palla, ma l'hanno bruciata, perché aveva toccato la punta di un vescovo eretico, mentre la lanciavano e ci giocavano.

a De Benef., lib. ii. cap. 18.

b Lascialo adorare. Annale.

c dalla quercia.

d Sozom., lib. stai arrivando. testa. 7.