Cantico dei Cantici 2:16

Il mio amato [è] mio, e io [sono] suo: egli pascola tra i gigli.

ver. 16. Il mio amato è mio e io sono suo. ] Finora la Chiesa ha riferito a se stessa e agli altri le parole di Cristo. Ora ella chiude tutto il discorso con lode di Cristo qui, e preghiera a lui nel Cantico dei Cantici 2:17 . Lodandolo, ella predica la propria beatitudine in quell'unione spirituale, in quel matrimonio mistico che è tra loro: "Il mio amato è mio", ecc.

- qd, sono sicuro che è mio, e posso dirlo audacemente. Molti reclamano su di lui che non hanno parte in lui; lo affermano profondamente, ma non hanno alcun diritto nei suoi confronti; la loro fede non è che fantasia, la loro presunzione di fiducia; sono come quel pazzo di Atene che reclamava ogni nave ricca che veniva a riva, mentre non aveva parte in nessuna; o Haman, il quale sentendo che il re avrebbe onorato un uomo, concluse, ma falsamente, che lui stesso era l'uomo; come l'idolatra Michea, essi credono che Dio li benedirà per amore del levita, Gdc 17:13 che non era una cosa del genere; e come Sisera sognano un regno, mentre il chiodo di Jael è più vicino alle loro tempie che a una corona.

La condizione di tali coccolatori e cercatori di sé non è diversa dalla sua, che, sognando su un luogo scosceso una grande felicità che gli è accaduta, improvvisamente sussulta di gioia e, cadendo di soprassalto, gli spezza il collo in fondo. Il vero credente si trova su un terreno molto migliore; la sua fede è "non simulata", la sua speranza è "infallibile". Egli «sa in chi ha confidato», «conosce e crede all'amore che Dio ha per lui»; 1Gv 4:16 ha afferrato pienamente Cristo, ed è sicuro che «né morte né vita, ecc.

, lo separerà da Cristo." Lo ha compreso, o "piuttosto è compreso da lui". Flp 3:12 Cristo lo ha afferrato mediante il suo Spirito, e ha afferrato Cristo mediante la fede, la cui proprietà è per rivestirci di Cristo e Cristo a lui; sì, per unirci a Cristo, affinché «chi è unito al Signore sia un solo spirito»; 1Co 6:17 tanto quanto quelle membra sono un solo corpo che hanno la stessa anima, o come l'uomo e la moglie sono una sola carne; come due sono una carne matrimoniale, così Cristo e il suo popolo sono un solo Cristo mistico.

1Co 12:12 Ebbene, dunque, qui la Chiesa glorifichi Cristo, e si glori per mezzo di lui della propria felicità, dicendo: «Il mio diletto è mio», e io ne sono sicuro, e non posso lasciarmi ingannare, perché «io sono suo "; tutto ciò che sono è suo - ho rassegnato totalmente a lui tutto me stesso e l'ho messo in pieno possesso di tutto. «Io sono crocifisso con Cristo; tuttavia vivo; tuttavia non io, ma Cristo vive in me.

Gal 2,20 Cristo mi basta tutto, e io sono tutto suo. La sua è come un patto di misericordia, mio ​​di obbedienza, in cui faccio per così dire, con altissimi stimoli, vigorosissimi affetti e sommamente sforzi, mi dono a lui e accetto Cristo intero in tutti i suoi uffici ed effetti.

Si nutre tra i gigli. ] Prima doveva cercare, e va a Cristo per risolversi dove ha nutrito. Figlio 1:7 Ora, dopo una comunione più intima con lui, può risolvere se stessa e gli altri là dove egli pasce il suo gregge, cioè «tra i gigli»; cioè in dolci e soffici pascoli, Sal 23,2 in quei «monti di spezie», Fig 8,14 quelle «bellezze di santità», le gloriose ordinanze in cui Cristo nutre il suo popolo, e lo banchetta ogni giorno e dolcemente, amabilmente e in abbondanza, con il meglio del meglio, "cose ​​grasse piene di midollo, vini sulle fecce ben affinati", Is 25,6 con gioia dei loro cuori e accrescimento della loro fede, così che "crescono come i gigli, Os 14,5 come i «vitelli della stalla», Mal 4,2 «come i salici presso i corsi d'acqua.

"Isa 44:4 E siccome i gigli non sono più belli che fertili, Una radiae quinquagenos saepe emittente bulbos, sì, la caduta del giglio causerà e genererà più gigli; così i santi gigli bianchi lavoreranno sugli altri e porteranno a Cristo, come fece Andrea Pietro e Filippo Natanaele Giovanni 1:41 ; Gv 1:45 La vera bontà è generatrice, la carità non è churl.

un Plin.