Cantico dei Cantici 2:3

Come il melo tra gli alberi del bosco, così [è] il mio amato tra i figli. Mi sono seduto sotto la sua ombra con grande gioia, e il suo frutto [era] dolce al mio gusto.

ver. 3. Come il melo tra gli alberi, ecc. ] Tra gli alberi selvatici, alberi cresciuti di muschio, alberi che non producono cibo per gli uomini, ma albero per i maiali. Tale è ogni uomo naturale. Rom 11:24 "Efraim è una vite vuota, porta frutto per sé stesso", Os 10:1 misero frutto di siepe. Le querce producono mele, così come sono, e ghiande. Ma che cosa dice il nostro Salvatore? Giovanni 15:2 , "Ogni tralcio in me che non porta frutto, lo toglie"; e "senza di me non potete fare nulla.

"Gv 15:5 Questo è un detto vero (sebbene Spiera l'espositore lo censura per una sentenza crudele), Omnis vita infidelium peccatum est, et nihil bonum sine summo bono, a Tutta la vita di un non credente è peccato, né c'è nulla bene senza Cristo il sommo bene Qui egli è opportunamente paragonato dalla Chiesa a un « melo », che dà ombra e cibo al viaggiatore stanco e affamato, gli fornisce tutto ciò che il cuore può desiderare o richiedere.

Cristo è cornucopia, bene universale, tutto sufficiente e soddisfacente, proporzionato e in ogni modo adatto alle nostre necessità. Non è con Cristo come con Isacco, che ebbe una sola benedizione, perché «in lui sono nascosti tutti i tesori della sapienza», Col 2,3 e di qualunque valore. Così, come amico di Ciro in Senofonte, interrogato dove fosse il suo tesoro, rispose: οπου Kυρος φιλος, dove Ciro è mio amico; così un cristiano possa rispondere meglio alla domanda simile, σπου Kυριος φιλος, dove il Signore Cristo è mio amico; poiché come sine Deo omnis copia est egestas, senza Cristo ogni abbondanza è scarsità, così con lui non può mancare nulla di buono.

"Nella pienezza della sua sufficienza è nel bisogno", dice Giobbe di un uomo malvagio. Al contrario il devoto, nella pienezza della sua mancanza, è in tutto sufficienza; perché è in Cristo, che ha riempito παντα εν πασι Col 3:11 - il genere neutro, non solo tutti i cuori del suo popolo, ma tutte le cose; ha riempito quel vuoto che prima era nella creatura e lo ha reso soddisfacente.

Mi sono seduto sotto la sua ombra con grande gioia. ] Ebr., mi sono dilettato e mi sono seduto. La Chiesa, bruciata di afflizioni all'esterno e di terrori interiori, corse a Cristo in cerca di rifugio, e trovò un conforto singolare. Sal 91:1 Is 25:4 Tua praesentia, Domine Laurentio ipsam craticulam dulcem fecit, dice un antico. Filippo, langravio d'Assia, essendo stato a lungo prigioniero sotto Carlo V, fu chiesto cosa lo sostenne per tutto quel tempo? Respondit, divinas martyrum consolationes se sensisse, rispose, che Cristo venne a lui con tali cordiali che tenevano il suo spirito al di sopra della fede.

Ci sono conforti divini che sono provati dai santi sofferenti di cui gli altri non assaporano, né loro stessi altre volte. Quando il bambino è malato, escono le conserve ei deserti; non si siede mai così tanto in grembo a sua madre e nel suo seno come allora.

E il suo frutto era dolce al mio gusto, ] cioè, la sua parola e le sue promesse, che io arrotolai come zucchero sotto la mia lingua, e da ciò succhiai più dolcezza di quella che Sansone non fece dal suo favo. Salmi 19:10 ; Sal 119:103 Ger 15:16 Lutero disse che non vivrebbe in paradiso se potesse senza la Parola, at cum verbo etiam in inferno facile est vivere, dice lui, b ma con la Parola potrebbe vivere anche nell'inferno stesso.

Vero è che coloro che non hanno il palato dello sposo non trovano tale dolcezza in Cristo o nelle sue promesse. La maggior parte degli uomini è così piena delle prelibatezze del diavolo, così sazia dei meriti del peccato, che non trovano più gusto nella buona Parola di Dio che nel bianco di un uovo o in una scheggia secca. Questi si nutrono di ciò che ora devono, senza pentimento, digerire all'inferno; c ci sarà amarezza alla fine.

Mentre coloro che, succhiando quei seni pieni e impettiti di consolazione, le promesse, hanno «gustato e visto quanto è buono il Signore Cristo», poiché le loro anime si accontentano delle cose grasse, piene di midollo, del meglio del meglio, Isaia 25:6 quindi li farà «bere abbondantemente del fiume dei suoi piaceri», Salmo 36:8 li porterà nella sua cantina e li colmerà di letizia.

ad agosto De Vera Innocen., Cap. 56.

b Opera. lat., vol. IV.

c Molti sulla terra mangiano ciò che digeriscono all'inferno. - agosto