Cantico dei Cantici 2:7

Vi ordino, o figlie di Gerusalemme, per i caprioli e per le cerve dei campi, di non suscitare, né svegliare il [mio] amore, finché non gli piacerà.

ver. 7. Ve lo scongiuro, o figlie di Gerusalemme. ] Vi accuso una veemente obiezione, o piuttosto un giuramento, e questo con un giuramento, preso dal modo di parlare di campagna. Perché in tutto questo capitolo l'allegoria è così ambientata, come se la festa o l'adunanza fosse fatta e rappresentata in una casa di campagna o in un villaggio. Queste figlie di Gerusalemme, dunque, le congregazioni particolari, e tutti gli uomini e le donne fedeli, comeLc 23,28 sono strettamente accusati, e quasi in coscienza obbligata dalla Chiesa, la "Madre di tutti noi", Gal 4,26 a non infliggere né offendere, tanto o poco, il suo amatissimo sposo che "riposa in lei amore", Zep 3:17 e "si compiace della prosperità dei suoi servi", Salmo 35:27 "finché gli piace" - cioè niente affatto: perché non è un Dio che si compiace dell'iniquità, Salmo 5 :4 il suo santo Spirito ne è addolorato.

Ef 4:30 O, "finché gli piace"; cioè finché non si risvegli di sua iniziativa. Non essere troppo affrettato con lui per chiedere aiuto, ma mantieni fede e pazienza; si prenda il suo tempo, "poiché è un Dio di giudizio e aspetta di essere misericordioso". Isaia 30:18 Se per impazienza e incredulità gli dai un giorno o lo mandi a chiamare per posta, prima ti rimprovererà prima di rimproverare le onde che ti affliggono, come fecero i suoi discepoli che lo svegliarono prima che fosse disposto .

Mar 4:37-40 Coloro che sono improvvisamente destati da un sonno profondo e dolce, tendono ad adirarsi con quelli che l'hanno fatto. Dobbiamo prestare grande attenzione a noi stessi e agli altri è imposto l'ordine di Dio che nulla sia "detto o fatto male contro l'Iddio del cielo". Dan 3:29 "Si moltiplicheranno i loro dolori che corrono dietro a un altro dio". Salmo 16:4 "Il Signore ti turberà, turbatore d'Israele.

" Gs 7:25 "Voi provocate ad ira il Signore? siete voi più forti di lui?" 1Co 10:22 Avete bisogno di tentare una caduta con lui? Sal 18:26 "Qualcuno si è mai infuriato contro Dio e ha prosperato?" Giobbe 9:4 Certamente, come gli dissero i compagni di Ulisse, quando avrebbe bisogno di provocare Polidama, quindi possiamo dire molto di più a coloro che incensano il Signore a dispiacere,

"Di qualcosa che vuoi irritare un uomo selvaggio."

"È una cosa spaventosa cadere nelle mani del Dio vivente". Eb 10:31 Se gli uomini avessero piedi di caprioli e cerve dei campi, non avrebbero potuto sfuggire alla sua ira; testimone Giona. O se potessero, tuttavia i caprioli e le cerve, quelle creature amorevoli, Pro 5:19, sarebbero pronti testimoni contro di loro per la loro bassezza e slealtà, poiché fanno cose che quelle povere creature non farebbero. Vedi Deu 30:19 Isaia 1:2 .

Sii dunque istruito, o Gerusalemme, affinché l'anima di Cristo non sia disgiunta da te, affinché, così come ti ama ora, "ti renda desolata, terra disabitata". Ger 6:8 Sia quel tuo amore, come ella qui enfaticamente lo chiama, che prende tutto il tuo cuore, anima e forza, con un amore, non solo di desiderio, ma di compiacenza, con un amore simile a Dio . Vero è che non possiamo, né siamo obbligati ad amare Dio, in quantum est diligibilis, tanto quanto è amabile, poiché così solo Dio può amare se stesso; ma dobbiamo amare nihil supra, aeque o ntra, niente di più, o così bene, o contro Dio.

Possiamo amare altre persone con la sua indennità, ma deve essere in lui, e per lui, come nostri amici nel Signore, nostri nemici per il Signore. Possiamo anche amare altre cose, ma non altrimenti che perché ci trasmettono amore da Cristo e possono essere mezzi per attirare i nostri affetti a Cristo. Questo vero amore ci impedirà di fare volontariamente qualsiasi cosa che possa ammalarlo o dispiacergli; costringerà anche le figlie di Gerusalemme a "rimanere con i caprioli e con le cerve dei campi", quindi alcuni leggono questo testo, come fece Rachele con gli armenti di suo padre, per glorificare Cristo in qualche vocazione onesta e lecita, e non per lo irrita con l'ozio e l'inutilità, poiché, come la punizione ha una facoltà impulsiva, così l'amore ha una facoltà compulsiva. 2Co 5:14