Cantico dei Cantici 3:1

Di notte sul mio letto cercavo colui che la mia anima ama: l'ho cercato, ma non l'ho trovato.

ver. 1. Di notte sul mio letto cercavo colui che la mia anima ama. ] Non aveva un nome abbastanza buono per lui, quindi si avvale di questa potente perifrasi. Prima era stato "il suo amato", ma ora "l'amore della sua anima", perché ora si era ritirato. Era notte con lei adesso; ella "camminava nelle tenebre e non aveva luce", come Isaia 50:10 , e come prima dell'alba le tenebre sono più grandi, così era ora con la dolorosa sposa.

Era davvero sul suo letto comodo, ma per lei in questo caso era un piccolo agio, un letto di agitazione; la sua anima era agitata e turbata dalla ricerca solitaria, dal desiderio e dalla cura di colui che "la sua anima amava". "Di notte", quindi, o "notte dopo notte", diverse notti insieme, come alcuni leggono, "cercava e cercava", essendo costante, istantanea e instancabile nella ricerca; lo cercò presto e premurosamente, con la massima attenzione e affetto, con "tutto il cuore e l'anima", Ger 29,13 secondo la misura del suo amore per lui, che era modus sine modo, come ha Bernard.

Ora tutto ciò che un uomo ama, che desidera, e ciò che desidera, che cerca, specialmente se vi coglie un valore singolare. "In Cristo sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della conoscenza". Col 2,3 Egli è «migliore dei rubini», dice Salomone, «e tutte le cose che si possono desiderare non sono da paragonarsi a lui». Pro 8:11 Perciò l'anima buona lo cerca con ardore come il mammomista cerca l'argento, l'ambizione l'onore, l'affamato pane, il condannato il perdono, o come uno che cerca un gioiello perduto, sovrasta tutto finché non ha trovato esso; Cristo devo averlo, dice lei, qualunque cosa mi sia costata, quest'oro non si può comprare a caro prezzo.

Ella è dolorante, come fece Davide, dicendo: "Oh che uno mi desse dell'acqua del pozzo di Betlemme!" 1Cr 11:17 Oh per una bracciata benedetta del bambino di Betlemme! come una volta aveva Simeone; dammi Cristo o muoio. Nessuno tranne Cristo, nessuno tranne Cristo. Tutto è solo sterco e scorie per Cristo. Fl 3:8 Dio offrì a Mosè un angelo perché andasse con loro nel deserto; non avrebbe alcun angelo, né muoverebbe un passo a meno che Dio stesso non li guidasse. Barak non marcerebbe senza Deborah, ecc.

Non l'ho trovato, ] cioè, non avevo una presenza così piena né una presa così salda su di lui come desideravo. Si era messo dietro il muro o la finestra, come nel capitolo precedente, e, come Giuseppe, nascose il suo amore per accrescimento dell'amore, come anche per suscitare forti affetti dopo di lui nel cuore del suo popolo, perché egli sa bene affidarci le sue misericordie, come Labano fece sua figlia Rachele a Giacobbe - trattenendoci - sospendendoci per una stagione.

Anche Lia sterile, quando non è amata e non guardata, diventa feconda; e lo sposo assonnato, quando sente la mancanza del suo amato, diventa irrequieto finché non lo ha recuperato. "Nella loro afflizione mi cercheranno presto." Os 5,15 L'afflizione eccita la devozione e fa cercare di nuovo i santi con raddoppiata diligenza, come qui. Vedi Salmi 78:34,35 .

A volte se la cava con i migliori, come fece con san Paolo e la sua compagnia nel naufragio, At 27:20 quando non videro né sole né stelle per molti giorni e notti insieme. In questa condizione lugubre e sconsolata, se possono solo gettare l'ancora e pregare ancora per il giorno, Cristo apparirà (come qui, Figlio 3:3), e tutto si chiarirà; il giorno sorgerà e la stella mattutina apparirà nei loro cuori. "Il lutto dura fino al mattino", Salmo 30:5 e "la visione è ancora per un tempo stabilito, ma alla fine parlerà e non mentirà: verrà sicuramente, non tarderà.

" Aba 2:3 Ma che cosa dobbiamo fare nel frattempo? Diranno alcuni. Come sosterremo il nostro spirito, poiché "la speranza differita fa ammalare il cuore?" "Anche se tarda, aspettalo", dice il profeta. Abbiate pazienza, e impara a "vivere per fede. Il giusto vivrà della sua fede." Figlio 3:4 Di solito siamo troppo frettolosi e precediamo le promesse. Nessuna ragione ci soddisferà, a meno che non abbiamo tutta la dolcezza di Cristo in una volta e in questo momento.

Eccellente è il discorso che fa il martire Bradford in una lettera di consolazione a una brava donna che aveva la coscienza turbata. a Non ti accontenti, dice, di baciare i piedi di Cristo, con Maddalena, ma saresti baciato anche con i baci della sua bocca. Vedresti la sua faccia, con Mosè, dimenticando come ha comandato di cercare la sua faccia, Salmo 27:8 sì, e quello per sempre, Salmo 105:4 che non significa alcuna vista come tu desideri vedere in questa vita presente, che sarebbe vedere Dio ora faccia a faccia, mentre non può essere visto se non coperto da qualcosa, sì, a volte in ciò che è puro contrario a Dio, come vedere la sua misericordia nella sua ira, ecc.

In che modo Giobbe vedeva Dio, ma, come direste voi, sotto il mantello di Satana? &C. Sai che Mosè, quando andò sul monte per parlare con Dio, entrò in una nuvola scura; ed Elia aveva il volto coperto quando Dio passò. Entrambi questi cari amici di Dio ascoltarono Dio, ma non lo videro. Ma saresti preferito prima di loro. Guarda ora, mio ​​caro cuore, quanto sei avido. Tutti, siate grati! Sii grato! Ma, sia ringraziato Dio, la tua cupidigia è la cupidigia di Mosè.

Ebbene, con lui sarai soddisfatto. Ma quando? Già quando apparirà, ecc. Dio vorrebbe che il suo popolo si accontentasse scontento di quali misure di grazia e di sentimenti ha raggiunto, e sapesse che tota vita boni Christiani sanctum desiderium est, b tutta la vita di un buon cristiano è un santo desiderio dopo di più, e che proprio quelli ansimenti, inquietudine e insoddisfazioni non possono che scaturire dalla verità della grazia e da qualche sapore di Cristo.

a Atti e mon., 1490.

b Bernardo.